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第47章（第2页）

随着三位女神的恢复，身后随行的五夜叉也跟着恢复了本貌，原来，那位五夜叉竟是长寿五仙女所变。

白浮见此也恢复了人身，而后便被扎基拥在怀中亲了又亲。白浮被这样的亲热搞得都要熟了才被扎基稍稍放开，只见金发的明艳美人捧着她的脸，忧愁的蹙起好看的眉

“好阿妹，你可真会叫人担忧，你可知，若非神山向我传信，你就要被那尊者掳到灵山去，到时候，他们会抽出你的脊梁，拔下你的指甲，还会用套索勒住你的脖子，让我与神山再不能见你。”

扎基说的这些话可不是危言耸听，而是灵山的人真的会这么干，要知道还未走出灵山之前，还是拉克希米的她常能看见菩萨们驯狮舞象的场景。

白浮点了点头，她知道扎基是在关心自己，虽然她并非待宰的羔羊，但这份心意却被白浮格外珍惜，不过……

“阿姊，你可以先放开我吗。”白浮轻轻拍拍扎基的臂膀，小声提醒道“别人正看着呢。”

姐妹，求你不要再搂着我了，在你的汹汹里我要窒息了。

见白浮如此腼腆，扎基忽然大笑“怕什么，让我向你介绍！”

说着，扎基将度母跟娜若两位女神介绍给白浮。

“娜若，这是白浮。”

娜若女神闻言冲着白浮微笑，她不善言辞，但却极为善舞，她以舞作礼，在云端之上翩翩旋转，一支美丽典雅的欢迎舞让白浮看得惊羡不已。

扎基又道“度母，这便是我之前与你说过的妹子，我叫她朱蛛儿，若不是她，我可能要做许久的准备，才能从过去的困苦中走出来。”

恢复文静型的度母竟是一位美丽的少女形象，她与白浮外貌差不多大，身着绿色宝衣，头戴五佛宝冠，与扎基那高鼻深目的外邦长相不一样，度母竟是个眉如远山，眼如秋水的中原少女形象。

扎基见白浮面露惊讶，便解释“为了教化民众，度母将一点灵光洒在那东土的公主身上，那位甲木萨极有慧根，且亦是有大智慧大毅力者，她自远方嫁入吐蕃后广传佛法，教化民众，使得吐蕃臣民得以开智，功不可没。”

白浮知道，扎基说的便是文成公主，说真的，她真的很好奇那位后世被广为流传的公主究竟是何等的风姿卓绝，但现在还不行，只因还有一件正事。

与两位佛母女神见礼后，云中一阵奔腾，终是回到了吐蕃，至朱峰脚下，白浮心上忽有一种归家的踏实感，她望着闭于云中的神山，不知为何，忽而喊道“阿妈，朱蛛儿回来了！”

似是回应白浮，一阵清爽柔和的风儿盘旋着绕了白浮一圈，吹了吹她的发梢，又摸了摸她的脸蛋，下一刻，原本裹在神山周身的云雾如拨开纱帘般，自两侧散去，金色的阳光照耀在那洁白圣洁的山体上，似是一位因浪子归家而出门迎接的母亲。

这一幕被度母与娜若看在眼中，她们望着那神山不由得感叹。