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第101章（第3页）

沈韶光停住，重新正坐。她是个把正事和闲事分得颇清的人，当下正色道：“这谶，有吉有凶，不管吉凶，凡是事涉家国气运的恐怕大多数都不是民间自生的，而是人为制造的。其用意或者为己造势，表示应时应运、受命于天；或者扰乱人心，造成动荡，好浑水摸鱼。看如今这谶语的样子，当是后者，至于前者”

沈韶光微笑一下，每当重大节庆时，各地纷出的“白凤”“麒麟”等祥瑞，可比“大楚兴、陈胜王”普遍而有代表性多了。

这微妙的停顿还有调皮的笑意，林晏知道她指的是什么，想绷起脸，到底没绷住，笑了。

沈韶光轻咳一声，“若是国泰民安、风调雨顺呢，这样的凶谶流言也不容易流传起来，就如种子种到沙土里，它不长啊。”

想到自己对着的是京兆少尹，沈韶光打了个补丁，“自然，如今是国泰民安的，只是这风雨上嘛，就有些不那么调顺了，故而这凶谶的种子也就发了芽。有心之人再浇浇水，施施肥，便成了现在的样子。”

林晏不以为忤，轻声道：“不管如何，人心不安，流言纷纷，总是我们的不是。”

沈韶光看他一眼，不诿过，不饰非，林少尹倒是位有担当的官员。

他这样的态度，值得报以更大的尊重。沈韶光认真地道： “去岁天旱，免除春税后，京畿民心安定不少。”送鱼来的曲大郎就曾说过这一点。

“后面的虑囚平狱、宫里减膳食蔬、放出宫女，与这谣言凶谶目的相反，方法却相似打的是平定民心的‘舆论战’。”沈韶光挑眉，“不知去岁是不是也有类似的谣言？”

林晏点头。

这就更坐实了流言是有心人操控的事，“其实除了这反向舆论战，不知朝中诸公想没想过，将‘谶语’之事，公之于众，解释各种异像，而不是以一种‘吉谶’，掩盖对抗另一种‘凶谶’。”

林晏思索片刻，神情也越发庄重严肃起来，“愿闻其详。”

沈韶光始终带着她后世的影子，简要地说，她的观点就是科学破除迷信，提高政·府·公信力，完善辟谣机制。

“子曰：‘民可，使由之；不可，使知之。’只有使民众知之了，方不会再受这些无稽谣言的困扰。”沈韶光最后给自己找了个理论依据。

林晏注视着沈绍光，从汉魏两晋始，大多数儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，认为“百姓能日用而不能知”①，民众但听号令而行即可，却无需使其知号令之用意。林晏第一次在书院听明诚先生讲到中间断开的这种句读时，颇有震耳发聩之感，没想到会再从一个小娘子口中听到。

沈韶光反倒笑了，轻叹一口气：“儿是有些想当然了，这不是十年八载，甚至一朝一世可成功的，恐怕”沈韶光抿抿嘴，没再继续说。刚才光图自己说得高兴，民智的开启，是个太艰难而漫长的过程，且如今的社会环境并不允许。