第二百二十三章 马镫、马鞍（下）
“若将马鞍制成一个两头高的木制托架，使人马牢牢的合在一起，然后在马鞍上系上麻绳垂在马腹，绳头绑上蹬环，使双脚不再因为长时间下垂而麻痹，还能让双脚有强劲的支撑点，从而解放双手。”刘凡心潮澎湃的说道。
战国孙膑言用骑有十利：一曰迎敌始至；二曰乘虚背敌；三曰追散击乱；四曰迎敌击后；五曰遮其粮食，绝其军道；六曰败其关津，发其桥梁；七曰掩其不备，卒击其未振旅；八曰攻其懈怠，出其不意；九曰烧其积蓄，虚其市里；十曰掠其田野，系累其子弟。此十者，骑战之利也。
从这十利中可以读出，骑兵只是辅助兵种，用于辅助步兵完成对敌军的歼灭。
高桥马鞍、双边马镫问世，是对步兵的重大冲击。以后骑兵不再以辅助步兵为主，骑兵将作为歼灭敌军的主力。在战场上起到主导作用。
很少有发明像马镫、马鞍那样简单，而又具有如此重大的历史意义。马镫把马力应用在短兵相接之中，让骑兵与马结为一体。
在没有鞍镫的时代，人们需要骑跨于裸马的背上，仅靠抓住缰绳或马鬃并用腿夹紧马腹使自己在马匹飞驰的时候不致摔落。
但这种方式是很不可靠的，首先是长时间骑马容易疲劳，同时在奔跑的马背上也难以有效地使用弓箭，而在近战中，骑手无法随心所欲地使用刀剑和长矛，劈砍或刺杀落空、双方兵刃的撞击等都随时会令骑手从马上滑下。
试想，两支骑兵交战，一方在奔驰之中可以纵情骑射，一方只能凭借精湛的骑术减速进行奔射。一方在战斗时可以双手持武器，一方只能单手持武器。
战场上，实力相差一点，都可能落败，更何况相差如渊。
“此虽没有见过，但如骠骑大将军所言，定有奇效。”申屠钢恍然说道。
“这段时间汝摸索一下吾说出的马鞍、马蹬，等到太原郡原平县时，吾会令士兵停下休整半月，半月内，必须打造出三千七百套马镫、马鞍。”刘凡严肃的对申屠钢说道。
马镫、马鞍制作简单，半个月时间打造三千七百套马镫对五百工匠来说，绰绰有余。
到达原平县后，翻过句注山，便是雁门郡治，阴馆县。
马掌这种马具相比马镫、马鞍较为难一点，钉马掌也需要反复实验。刘凡打算在雁门稳定后，再让申屠钢研究马掌。
等万事俱备后，以秋风扫落叶之势，席卷草原。
不然的话，等北地胡人发现他们骑兵的秘密之后，想夺回失地，千难万难。更遑论“不教胡马度阴山”。
西汉时期，并州置九郡。即太原郡、上党郡、雁门郡、西河郡、上郡、云中郡、朔方郡、五原郡、定襄郡。
东汉末年，并州实际掌控的只有即太原郡、上党郡、雁门郡、西河郡。
其它五郡都在匈奴、鲜卑马蹄之下。刘凡要做的就是夺回河套诸郡，救汉民出水深火热之中。
……
半个月后，雁门塞外。
贾诩一行人出塞来到雁门郡外，这里离拓拔鲜卑部只有咫尺之遥。
try{ggauto();} catch(ex){}
贾诩持大将军何进的令书，所行畅通无阻，无人敢拦截。
雁门都尉夏沛，亲近何进，所以贾诩很顺利的通过雁门关隘，理由是向鲜卑购买上好的皮毛。
贾诩一行人骑着马，带着一辆马车。马车上装着一箱黄金。
这些黄金只有何进给他的十分之一不到，大部分黄金都被贾诩藏到了阴馆。
在贾诩看来，给拓拔鲜卑一点甜头就行了，他有信心将拓拔鲜卑说服，引他们入埋伏。
拓拔鲜卑在这时只能算中等部落，两晋南北朝时期，拓拔鲜卑是鲜卑的主体，先后建立代、北魏、南凉等政权。
拓拔鲜卑并没有中部鲜卑那么嚣张，他在力微之时左右逢源，时而亲汉，时而听从单于之令。无论是汉、曹魏、晋都是如此，因此在永嘉之乱后，成功逆袭。
其部落不单单是东胡后裔，还有部分匈奴人。广漠之野，畜牧迁徙，射猎为生，标准的游牧民族。
雁门以北是匈奴故地，拓拔鲜卑融合其中的匈奴人之后，属于匈奴的就有贺赖氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏等。
北匈奴远遁西方，南匈奴居于河套。那些零散的匈奴已经被现任草原霸主鲜卑化，学习鲜卑的语言、文字，不再以匈奴自称。
黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。
鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。
《史记》记载，在匈奴东，故曰东胡。东胡，是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。
草原上许多部族都是东胡后裔，伴水草生，居无常处。
鲜卑，也寓意吉祥、美好。
贾诩等人出现在草原上拓拔鲜卑的地盘，很快就被拓拔鲜卑的游骑发现。
那队游骑奔了过来后，贾诩拿出令件举起，道:“吾乃汉使者也，要见汝等首领。”
鲜卑游骑隐约听懂贾诩说些什么，再看贾诩的举动，就明白贾诩的意思。
于是押着贾诩等人往拓拔鲜卑大帐奔去。
到达拓拔鲜卑大帐之后，贾诩命人拖着那一箱金子，进入大帐。
鲜卑首领的大帐豪华，地上铺着各种兽皮。
帐篷犹如一个小型宫殿，各种奇珍异宝点缀。
一名髡头男子盘坐在最帐篷最深处，望着前来的贾诩等人。
鲜卑不会像汉人一样盘发，大部分秃头。鲜卑女人嫁人之后，也是秃头。
也有一部分鲜卑人会剔除除头顶以外，所有头发，在头顶扎一个小辫子。
“汉使，你受谁所指？又有何干？”髡头男子沉声向贾诩问道。
他是现任拓拔鲜卑首领，拓拔碍。
他说得是汉语，有些生硬。
鲜卑贵族皆懂汉语。
从历史上能看出来，鲜卑非常热衷汉文化，北魏时期，孝文帝推出一系列政策，鲜卑人必须说汉语，废弃鲜卑族，加速了鲜卑汉化，隋唐之后，主流鲜卑与汉人彻底融合，不分彼此。
请记住本书首发域名：www.68read.com。68read手机版阅读网址：http://www.68read.com