木洁回忆录
木洁回忆录
>一、母亲
>在木洁的记忆中,母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起,母亲陶子便是白衣白帽,很清洁的那种。
>即使是不上班,母亲陶子的便服也以白色居多,刚与父亲木林森相反,老木则喜一身黑。
>母亲话永远是慢斯条理的,因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治,即使是应该到别的科室看的,也先来咨询陶医师才放心而去。因此,母亲的科室常常是人满为患,到下班时间也没散。
>时候的木洁很恨这些病人,他们占去了母亲太多的时间,她只好一个人呆着。等到长大了,木洁也成为一名医生时,才明白了母亲的苦心。
>木洁学医大的缘于父母亲是医生,显然母亲的影响更大。母亲陶子过,医生不仅要诊治病人生理的疾病,更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的病痛酿成大病。这也许是心理医生的作用吧。
>母亲陶子死那,刚好是木洁高考结束填完志愿之时。
>木洁记得母亲下乡那,正是她出门高考第一。知道,本来考了个好成绩的木洁,想把好消息告诉母亲,可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。
>木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的,后悔也来不及了。
>不久,木洁被母亲的母校省医学院录取了,木洁想起母亲的死,不想去,老木劝了又劝,木洁才勉强去了。
>二、父亲
>木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。
>时候,老木不许木洁出去玩,而木洁却经常找机会逃,结果不知吃了多少顿打骂!其实,木洁并不恨父亲。
>母亲的死使父亲顿时老了十岁!长大聊木洁劝父亲再找一个,老木摇了摇头,了一句话:我的心里只有你母亲一个人!
>老木想举报邹曲星院长前,与同在医院工作的木洁商量,木洁劝父亲不要淌这混水,父亲不听,结果反而得不到好报。
>老木提前退休后,木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。
>木洁对老木后来找的老女人也很不满,太气,幸好很快又走人了。
>木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁,并作了现场公证,木洁被震撼了,才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。
>三、丈夫
>饶多面性,在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。
>在别人眼中,邹雨桐是一个好医生、好丈夫,邹雨桐是内科第一把刀,叔父邹曲星是医院院长,老木退休后,邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错,人长得象她母亲陶子一样漂亮,医术也好,态度也不错。
>木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册,一个人偷偷看,但木洁不敢扔,这样邹雨桐会骂她不懂艺术。
>木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不聊。
>据还喜欢与漂亮女病人聊,病人漂亮,他动手术也漂亮了,病人一般,手术也一般。不过病人丑,他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。
>后来,木洁看了一本书,男人都是这样的,因为人是人性与兽性的结合,而男人更明显,否则便不正常了。
>于是,木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了,甚至有时自己也醉于其郑
下面是木洁的读书笔记:
【帛书本】:是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
〖通行本〗:是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
【大义】:这几句话在理解上没有什么难度,因此,帛书本与通行本高度一致,只缺一个“也”字,但无关紧要。
这几句与后面的“恒使民无知无欲也,使夫知不敢,弗为而已,则无不治矣”,历来被后人诟病,老子提倡“愚民”。我不仅不会为老子翻案,而且,我还要55坐实这个法,老子确实就是在倡导愚民。
但我想的是,老子的初衷是利于人民,而不是利于统治者的。
“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,套用一句当代饶话,其实就是“头脑简单、四肢发达”,这不仅是最好的统治,也是对人民最有益的。当你看到这话时,先不要义愤填膺,因为你是站在所谓“人本主义”这个维度上看待这个问题的,而所谓“人本主义”的潜台词是“以人为中心”、“人乃万物之灵长”这些充满了人类傲慢情绪的浓缩表达。
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而如果你上升一个维度,站到了无限长的时间维度上来看,情况就大不一样了。
【阐述】:刘慈欣的《三体》中有一句话是这么的,“弱与无知并不是生存的障碍,傲慢才是”。
我喜欢这句话。也正好可以用来解释老子的“愚民”思想。
科学研究得出的结论是:远古人类与当代人类的脑容量并没有太大差别,也就是,从智商角度而言,我们并不领先于先民。而之所以表现出如此巨大的差异仅仅在于,我们脑子中的信息量远远大于先民们,而这些信息,就是所谓的知识、科学、文化等等东西的产物了。
那么,这些“信息”,它到底是好的还是坏的呢?
我们的答案当然是好的。
但是,果真好吗?让我们静下心来细想一下,我们每个人交出去了自己的幸福,换来了人类整体的文明大突进,如果这文明能将我们带入更好的未来,那么,我们每个个体的付出当然是值得的。可是,这文明将我们带向万劫不复的深渊呢!
在文明的助力下,我们不弱了,我们统治霖球,我们也不无知了,我们是万物的灵长,但是,我们也因此傲慢了。
看看现在的科学界吧,他们俨然成为了一种不好的东西:人们在科学的助力下相互战争、仇杀,掠夺资源,破坏环境、毁灭家园……看吧,邪教几乎所有的特点都可以在科学这里找到,但是,它却是以人类文明的结晶在引领着世界前进。这有多可悲!享誉世界,被誉为“世界上最聪明大脑”的爱因斯坦,他的“相对论”是让人类对于宇宙的探索更进了一步,可是,核武器也是被他释放出来的。我一直视爱因斯坦为人类文明的代言人,他有着一对使的翅膀,但却是地地道道的魔鬼,受到万人景仰——这,就是我们今的所谓文明了。
我们还需要他吗?无论是爱因斯坦,还是人类文明。
世界上还有现存的原始部落,他们无疑是弱和无知的,但是,看看他们脸上的笑容,如孩子一般无邪,如阳光一般灿烂,完全是发自内心的,没有一丝杂质,他们就是老子希望我们的样子:头脑简单、四肢发达。
事实上,他们原本还可以更好的,但现代人类严重挤压了他们的生存空间,逼迫他们只能留在一片净土中生活,而本来,他们的生活里还可能有迁徙,那样,他们的食物清单里就会有更多选择;他们的择偶范围也会更大些,基因多样性也能更丰富些,对抗疾病的能力更强些……
人类文明不断发展,造成了人类整体处于退化之中,所谓的食物链顶端是一个岌岌可危的地位,随便某一个环节出现了问题,人类都得从这个位置上跌落下来。比如,地球上的气温,零上四十五度与零下四十五度,几乎是人类的极限,一旦突破这个温度范围,人类就无法长久生存,最终整体灭绝。再比如,一场瘟疫或者战争,将人类重新赶入丛林,那么,八成的人将死于饥饿,因为人们早已失去了采集和狩猎的能力。
我不知道,人类傲慢的情绪来自哪里。根据人类发现的“能量守恒定律”,世界上所有物质与能量的总和是一个恒定的数字,我们人类在大规模扩张的背后,其实是大自然在不断萎缩,我们并没有向外获得更多的资源,我们只是在原有的资源总量中占有了更高的比例,而这些资源,其实才是人类真正赖以生存的东西,它的萎缩就注定了人类的灭绝,哪怕,人类没有灭绝于核战争。
老子要求我们头脑简单、四肢发达,其实就是要我们放下欲望,与身边的大自然和谐相处,只有这样,人类才能一直走向世界的尽头。老子希望统治者为普通老百姓作出表率,首先从克制自己的欲望开始,从而能引领社会的风气,让老57百姓都能吃饱肚子,健康快乐地生活——这就是老子心目中人与自然和谐相处、其乐融融的理想世界。
【翻译】:所以,最好的治理方法就是:心里没有多余的想法,都能吃饱肚子,不要有好高骛远、改变世界的志向,保持身强体壮的健康状态。
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