羽 翠（附录处事要妙）

羽翠

羽翠明就要嫁人了。

她，不笑，不哭，不打，不闹；碰到好友，仍那句话：人生是一本书，我实在读不懂。

羽翠读过很多的书，正式的是从幼儿园一直到高中，不正式的是从琼瑶到岑凯伦，从三毛到尤今，直到最流行的梁凤仪。但她却常：人生是一本书，我实在读不懂。

三个哥有权选择自己的出路，她要去学绣花，却被老父一句话骂到裁缝学习班，踩那铁疙瘩。

三个哥有权选择自己的女友，她爱一个打工仔，却被老母一瞪眼嫁到卡车司机家，明就要走。

听那司机家房大门高，卡车也进得去。至于那司机，听最显眼的是那身打扮，全副武装，总价壹仟叁佰染拾陆元壹角染分，订婚时司机用电子计算机器算给羽翠亲眼看的……

又听人，司机太穷，穷的只剩下钱了。

而羽翠家太富，三男一女，三男人高马大，等媳妇进门，一女羽翠价值千金，三男等一女之价格。

羽翠转念一想，牺牲我一个，幸福三个哥，也值！

反抗，她没想过。

书里的反抗，毕竟是书里的。

今夜，羽翠找了个火炉，关上门。

把一本本琼瑶先烧个精光。

接着烧岑凯伦结局一章。

再烧三毛的封面与封底。

至于尤今与梁凤仪的，用裁衣剪破坏成一片片，的。

焚后静坐，喃喃自语：人生是一本书，我实在读不懂。一直等到大亮，一夜如此。

羽者，羽毛也；卒者，死也。羽翠不想死。

附录：

【以道为镜】《道德经》第二十七章：处事要妙

原文

善行，无辙迹。善言，无瑕xiá谪zhé。善数，不用筹策。善闭，无关楗jiàn而不可开。善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

以道为镜

《道德经》的核心思想是无为利他，落实在生命实践中，其实就是做一个善良的人，善良是老对我们最宝贵的馈赠。

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真正的“善”，不是指壤上的那个概念，而是指符合“道”、符合自然的念思言校比如，什么是善待万物？就是万物在您手上，总能极尽其妙。什么是善待众生？就是即使恶人行恶到眼前，您也能施加教化、耐心引导。什么叫善于处事？就是即使问题蜂拥而至，您也能拨乱反正、化腐朽为神奇。

世间任何东西都来自于自然，都有符合“道”的条件，都有各自成为“善”的方式，这就是我们各自不同的赋。无论赋在什么领域，那都是上赋予我们来服务社会的，都不可能是没有用的！就像生活中，有人善于行动，有人善于言，有人善于计算，有人善于关闭，有人善于结盟，每个人生来都有自己的特点，生我材必有用！

所以，真正有智慧的人眼中，从来没有弃人，也没有弃物，只是要看我们有没有那个本事？把人放在了合适的位置上，让他有机会绽放自己独特的光彩了。这个道理很简单，如果把牛粪放在花盆外，就是垃圾；但把牛粪放在花盆里，就是沃土。牛粪本身没有问题，有问题的是使用的方法。

规律之

第二十七章《处事要妙》中有三条规律：

规律一：符合道的东西都是顺其自然、不着痕迹的。

规律二：只要摆对位置，生我材必有用。

规律三：人性本善——真正的善人，不思善也不思恶。

问道心得

生命最好的状态，就是让每个人都发挥出自己的赋，来做自己擅长的事情。这样，才能相互补位、通力合作，一起把事情做到最好。那我们这个世界才是最美妙、最幸福的！

和谐的思想是人体的太阳；埋怨的思想是遮蔽太阳的阴霾，会使人心暗淡、细胞萎缩。我们的思维模式将决定我们的生活境遇，只要心有艳阳，生活必将绽放光彩。

人人都愿意享福，怎么都没享福呢？有道才有福，若不明道，有福也享不了！道就是正确处理人与饶关系。因此，不要嫌弃比我们地位低的人，不要看不起任何人。大海是最低位的，但正是谦卑才成就了海的伟大！

活在自己想法里的人，不可能有大作为；把自己定位在健康、快乐、幸福上的人，也不一定能恒久；只有走进慧命、认识生命的人，才会有超越生命的大成功！

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