点播暂时中断(附录《佛遗教经》当勤精进)
点播暂时中断
冰与剑是本市电台热线点播节目主持人,他们经营的地拨生意斳一向兴隆,日日顾客盈门。
一日,剑出差,冰独自主持节目。
点播如火如荼地进行着,听众来电话者甚众,冰应接不暇,但她心里高兴。
忽然,冰接到一个女孩的点播电话。
拨喂,朋友,你叫什么名字?斳
拨我叫兰兰,兰花的兰。斳
拨兰兰,你上几年级了?斳
拨三年级了,现在生病住在医院里听你们!斳
拨那你想点什么歌,为谁点?斳
拨阿姨,我为你点……斳
拨什么?斳冰大惊!
拨阿姨,我听了很多很多的歌,没有一首是为你点播的。不是有一首《世上只有妈妈好》的歌吗?我今想点一首《世上只有阿姨好》!斳
冰一听,感慨万千,刹那间无数往事涌上心头,经她的手,为多少人祝贺过生日,祝贺过友谊,祝贺爱情……唯独没有自己,而一个女孩竟……
冰百感交集,眼中涌上一种无名凉意,瞬间泣不成声。
点播暂时中断。
全市电台无声。
这时,演播室有人敲门,剑出差回来了,冰开门,职业责任感顿时恢复,三下五除二将窘况告诉剑!
剑接过话筒:拨亲爱的听众朋友们,有一个女孩她爱心别具,竟为我们点播节目,我们深受感动深表感谢。只有听众才是我们的上帝,我们将……好,下面请兰兰姑娘与关心支持我们的听众朋友一起来欣赏《世上只有妈妈好》这首歌,谢谢大家!斳
第二,冰与剑来医院里找兰兰。
兰兰进手术室了,兰兰父亲守在门口。
兰兰父亲:他和女儿都很爱唱歌,兰兰时候妈妈就去世了。
这时,一医生打开手术室门,神情严肃,招手让他们三人进门。
病床上,兰兰身上插满管子。
主刀医生:拨孩子已经不行了,我们尽了最大努力……斳
拨什么?斳兰兰父亲一把抓住主刀医生的手,号淘大哭。
冰与剑也大哭起来!
上一波地球文明高度发达,有证据表明其发达程度远非我们目前文化科技所能企及,可是,他们经历了一次几乎毁灭地球的“世界末日”,只有极少数的他们由于逃往了高山才得以幸存了下来,但是,地球的环境已经不再适合他们生存了,于是,他们一方面开始进化自身,具体来就是从“实体存在”进化为“能量存在”,或者,他们从三维世界进入了多维世界;另一方面,他们经过漫长的等待,从地球上重新出现的生物中挑选素材,进行了大量的实验,这些实验记录载于《山海经》中,终于,他们发现了一种自称为“人类”的物种,他们参与并介入了人类的进化,甚至,他们还很有可能将多种物种的基因移植给了人类。之所以需要这么做,是因为他们改变了自己的存在方式之后,他们摄入能量的能力降低了,还需要开辟出新的能量摄入途径,于是,“人类”成为了他们的“宿主”,而他们则附着于人类的身体成为“寄主”,也就是我们经常所的“神”,人类的先民总结出的“头顶三尺有神明”,就是对这“寄宿”关系的深切体悟。
他们需要从人类的每日饮食里摄取能量,因此,就必须教会人类如何走向文明,以及保持健康的生活方式与身体状况,于是,他们频繁派出使者,戴着宇航头盔驾着飞行器从高山上下来,对人类中的某些“选之子”进行分门别类的知识传授,当时的人类先民尚处于蒙昧的阶段,在目睹了他们的“神迹”并接受了他们的讲述之后,世界各地依据自身的理解,产生了各自不同的宗教信仰,但无论是神话传还是宗教信仰,都保持了许多相似的东西。同时,来自于上一拨地球文明的知识亦在世界各地以口传心授、口口相传的方式流传了下来,这其中,就包括佣黄帝内经》、《易经》、《山海经》、《神农本草经》、《十五奥义书》等等。后来,人类产生了文字,这些经典才被正式书写记录了下来,从而让更多的人接触到霖球上一拨文明的思想产物,这直接孕育了人类思想史上的“轴心时代”,也进而奠定了人类的总体发展路径。中国人是其中最幸阅,因为,中华文明是唯一没有中断过的,所以,只有我们还零星保存着上一拨地球文明的智慧结晶。
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总之,他们与我们始终并存着,在空间上是部分重叠的,对于人类目前而言,地球就是所有和全部,而对于他们而言,地球或许只是一个实验室,甚至只是一个实验器皿;而在维度上,人类身处三维空间,而他们处于多维世界,我们无法看见他,只有极少数人可以感受到他们,而他们不仅洞悉我们的全部,甚至可以深度影响我们,例如,控制并赋能给一个人物,或发动一场战争灭绝人口,或实现重大的科学发明造福全人类。而他们这么做,都是无可厚非的,都是出于维持阴阳平衡的道,老子的《道德经》中,“地不仁,以万物为刍狗”就是这个意思。
这就是人类世界的真相!它看起来残酷而冰凉,但是,饶一生就是要将无意义过得有意义起来,只要我们明白了这个道理,接受属于我们的真实命运,并在自己的一生中遵循道,致力向善,努力完满我们的一生,那么,我们是可能活出意义来的。想想看吧,无论是佛教中的“六道轮回”还是基督教的“末日审疟,又或者道教里的“得道升”,它们,应该都是真实的。虽然,整个人类以及我们个体的命运都不掌握在我们的手上,但是,鉴于我们个体的表现,我们当中的一部分人,无疑是会得到奖赏的,而更多的人却只能糊里糊涂匆匆地度完这一生,毫无意义可言!
附录:《佛遗教经》当勤精进
本节中,佛陀重点劝诫比丘弟子,如果能够在修行上勤奋精进,自然能够圆证菩提,成就道果。
如果一个修行人,初发心修行精进用功,但坚持不了几便懈怠放逸,就如钻木取火,还没待到火热就停止钻木,虽然想得到火,但最终也难以如愿。
《大智度论》中将“精进”分为两类:即“身精进”与“心精进”。“身精进”为身体力行善法;“心精进”则是勤断悭贪。
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《瑜伽师地论》将“精进”分为五种:“被甲精进”,即看到佛法义理,由信解故,自我惕励,我当如此依教奉行,就像勇敢的战士一样,执持戒定慧的矛戟,冲锋陷阵,才能降伏魔军,得胜而还;
“加行精进”,即在披甲精进的基础上不断进一步加功用行,以期待早日证悟真理;“无下精进”,指因加行精进而生疲苦,依然忍受苦楚,不在仪式上产生怯懦的情绪;
“无退精进”,指面对各种外境的逼恼,心不动摇,精进不舍;“无喜足精进”,即对于善品不得少为足,永不满足,精进不已。
经文中反复提到精进,目的便在于提醒修道者通过“渐次修行,克期取证”。
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