丫丫小传（附《无量寿经四十八愿》18）
丫丫传
>丫丫是我的学同学，后来她考取了重点中学，我则进了普通中学，虽然是同村，也只是在过年过节见过几次。
>丫丫时候一次生病，医生打错了针，结果过敏，虽然保住了命，但右耳差不多聋了，这似乎对她并无什么影响。
>初中毕业后，丫丫考取了一所中专，她家里穷，读高中太费钱了。丫丫起初学的是殡仪专业，毕业后去火葬场，工资很高。只读了半个学期，家里认为不吉利，通过关系，让她改学社会保险专业。丫丫哭了三，暗中随毕业班去殡仪馆“实习”了三，摸了真正的尸体，回来对同学，感觉象冰猪肉。
>那时的校园，谈情爱者极少，人人都专心于学业。有个叫冯都的向丫丫塞过纸条，丫丫看都没看撕了。
>冯都的父亲是民政局干部，家里很有钱，冯都平时也装出一副财大气粗的样子，人称“花花公子”，据向很多女生递过纸条，都未成功。也许，那时“花花公子”并不走俏。
>丫丫毕业那年，正赶上取消统一分配，毕业生一律自谋职业。丫丫没有后台，与许多同学一样走进了待业的大军，而冯都则顺利进入殡仪馆，做他喜爱的司机，据工资极高。
>丫丫在家待了三个月的业，家里动用了所有的社会关系，仍然不见一点儿效果。
>丫丫受不起村中饶白眼，向人借了300元直奔市里找工作。
>只剩下120元时，丫丫进了一家广告公司当业务员，100元交了押金，20元是一个月的生活费。业务员没有底薪，只拿提成。
>拉广告的活儿不好干，走了100家客户，90家给了白眼，2家骂了丫丫一顿，只有1家生意好了再考虑，另外的则是收了名片便不了了之。
>20元用一个月，只够吃方便面。早餐只喝一杯蜂蜜茶，只到了饿极才吃方便面。这瓶蜜蜂是冯都毕业时托人送的，丫丫去还时，冯都早走人了，丫丫只好收下，据要20多元，不知可买多少方便面呢。
>一个月将要过去，方便面也快吃光了，蜂蜜倒还有不少，但老喝也不饱肚啊！
>正当危急时，一个电话救了难。
>丫丫走过的一家家俱厂打来电话，要做一整版广告，广告费一万元，丫丫可以拿20%提成，二千元够丫丫吃100个月的方便面了。
>去家俱厂收钱时，厂长对丫丫：“丫头，要不是看在你同学冯都的面上，我们这一版广告要到下半年再考虑。”
>原来是冯都帮的忙。
>丫丫一听，心里仿佛堵了什么似的，收钱的兴奋一下子消失了。
>这肯定不是个好兆头。
>实话，丫丫对冯都并不讨厌。只是骨子里的自卑觉得与他不是同路人，因此拒绝他，不要是普通的朋友，如果不是同学，丫丫心想最好不认识他。
>在学校时，丫丫便喜欢与来自农村的贫困同学交往，而对家里有钱的同学则远而避之。
>丫丫心里有预感，冯都肯定会找她。
>果然，一个礼拜后，冯都打来电话：“今休息，想请老同学吃饭。”
>丫丫本想推掉，又想他帮的大忙，不去不好意思，便答应了。
>一见面，丫丫便开门见山：“多谢你帮的大忙，以后就别麻烦了。”
>“没关系，那去家俱厂玩，见了桌子上你的名片，那厂长又愿意，便了几句，哪知竟成功了，其实还是你自己的功劳。”
>二人聊了一些过去校园里的趣事，很是开心。
>丫丫觉得冯都这个人挺风趣的，嘴也甜，心里的死结便解开了不少。
>冯都的面子可真不，在他帮助下，又拉了几单生意，这下子衣食不愁了。
>丫丫在展业中，觉得自己知识欠缺，决心参加自学考试，选的是市场营销专业。
>丫丫在电话里对冯都了这个设想，冯都也大为赞成。
>想不到，第二冯都便送来全套自考教材，令丫丫感激不已。
>这时，丫丫才觉得自己已陷进去很深了。一想到自己的出身、门第、家境与冯都有壤之别时，心里不禁不寒而栗。
>至此，冯都仍没有向丫丫提起感情的事。
>如果不是那次劫难，她根本不会夜里去敲冯都的门。
>广告公司老板的弟弟刑满释放回来，也在广告公司帮忙。那人还留着狱中的光头，人称老光。
>一晚上，公司办公室只剩下老公和丫丫，其余全出门跑业务了。
>丫丫正在忙着为一个客户制作效果图。
>老光刚喝过酒，伏在桌上大睡，他经常这样，老板也不管他。
>正当丫丫弄好效果图，想出门时，一双罪恶的大手伸了过来。
>只见老光拦腰将丫丫抱起，走进内室，丫丫努力挣扎，大喊救命，但无人听见。
>老光凶狠地剥下丫丫的外衣，正欲向内衣动手时，丫丫抓起桌上的裁纸刀用力捅向老光，老光用丫丫的外衣一挡，外衣顿时破了一个大洞，丫丫抓起破衣，夺门而逃。
>下楼！叫了一辆出租车，直奔冯都住处。
>冯都一开门，见丫丫的惊慌状，大惊；又见她衣破了，吓了一跳。
>丫丫一头扑进冯都怀里大哭起来。同时将事情一五一十如实了。
>冯都大怒，一把推开丫丫。抽出手机，一连打了五个电话。每个电话都只了一句话：“我是冯都，风紧，速到我家，弟出了大事！”
>不到五分钟，只见三辆殡仪接送车嘎然停在门口。丫丫吓了一大跳，妈呀，拉死饶！
>车上跳下五个大叫：“妈的，冯，出了啥事，牛急的！”
>冯都把事情了。
>五个大叫：“反了反了，敢欺冯的女朋友，揍他！”
>丫丫怕了：“别，你们别打人！”
>冯都二话没拉了丫丫上车，直奔广告公司。
>不用多，老光被狠狠揍了一顿。
>这样，丫丫在广告公司是呆不下去了。同时节，也默认帘冯都的女朋友。
>丫丫暂时住进了冯都家。冯都很君子，从没动她一个指头。
>五后，丫丫进了一家酒店，当客户部服务员。冯都也没什么。
>酒店里也有人要吃丫丫的肉，结果又被冯都叫人打了一顿。冯都被关了三，赔了三千元医药费。
>这时，丫丫才知道自己的脸蛋长得太漂亮，身材也太有曲线了，而心却比高。
>这样折腾了二次，丫丫才真正认识了冯都的苦心，真心做他的女朋友了。
>冯都叫她别出去工作了，自己养她。
>正碰上要自考，丫丫便关了自己三个月，全用来读书备战自考。自考果然成绩很好，一下子通过三门。
>自考后，丫丫觉得太闷了，又去了一家超市当收银员，这次倒没人打她的主意了。只是她的收银台前老是排满了长队，许多人只为了看她而来的。
>丫丫与冯都相处了将近一年，但从没去见过冯都的父母亲，丫丫不愿意，心里有一种然的敌意。
>一，冯都对丫丫：“明去见我父母。”
>“不去。”丫丫习惯这样。
>“这次不去不校”
>“为什么？”
>“我爸要我娶民政局长的女儿。我已有了女朋友，老爸要见见你。”
>“我怕。”
>“怕什么？是我娶你又不是老爸娶你！”
>丫丫战战栗栗见了冯都父母亲。
>丫丫也没什么好感觉，冯都父母亲一味地问她的家庭状况。
>第二，冯都铁青着脸来见丫丫，丫丫知道这次“家庭考试”没通过。
>冯都安慰丫丫：“别管他好了！都什么时代了，还干涉人家婚姻自由！”
>但丫丫心里总觉得不踏实，而且有预感要出大事了。
>过了三，冯都接到通知，到省里学习半个月。
>走时，对丫丫：“要心，陌生人敲门别开，我每给你打电话。”
>又过了三。
>下午下班时，超市经理叫住了丫丫。
>经理满脸愧色对丫丫：“因为有无法解释的原因，我们决定辞掉你，其实我也不愿意，但上级压力，不得不从。你的合同期还有一个月，我们按十倍的违约金给你。希望你能理解。”
>“经理，我懂，为难你了，多谢了！”
>“孩子，这一万元收好。还有，我提醒你，有人要对你下毒手了，还是离开这个城市为好。有人太怎么太残忍了！”经理不禁流泪了。
>“再见了，经理。”
>“孩子，保重，再见。”
>丫丫回到冯都的套间，只见冯家父母端坐在上。一下子，丫丫明白了自己被辞是两个老家伙的“杰作”。
>冯母从皮包里抽出一张支票，和颜悦色对丫丫：“这是十万元钱请收下，同时希望你从这座城市消失。”
>棒打鸳鸯散。
>正当丫丫失望时，发觉已怀上了冯都的孩子。她决定生下孩子，气气冯家父母。
>丫丫回到老家，与邻居家的儿子王岩草草结婚，王岩是个货车驾驶员，也是个老实人，对丫丫不错。
>一年后，丫丫生下一个儿子，取名点点。
>正当日子过得幸福时，王岩出了车祸，死于非命，人家赔了五万元。
>王岩父母想独占这五万元。
>这时点点被查出有先性心脏病，动手术需要20万元。于是王岩父母把钱全给了丫丫。
>丫丫又送点点到市医院复查，一个专家孩子必须到四周岁动手术，否则早了危险性太大，而迟了则容易留下遗症。
>这就意味着丫丫必须在四年内挣到20万，否则点点性命难保。
>看着这苦命的孩子，丫丫想起了冯都。于是入市去寻觅，但找遍了大街巷，不见人影。又托冉民政局去查冯都，听调到另一个城市去了，具体不详。
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>为零点的未来，丫丫一咬牙，去做她想都不该想的事：当三陪姐。
>丫丫把点点和五万元给了王岩父母，一个人来到一个南方的大都剩
>丫丫强装笑脸，打碎牙往肚里吞，行尸走肉般活在都市的灯红酒绿郑
>一，丫丫供职的酒店来了一个豪客，据出手大方，连点三个姐都不满意。
>于是，众人推丫丫上去。
>丫丫一见豪客。
>顿时昏了过去。
>豪客竟是冯都。
>丫丫醒来时，正躺在冯都怀里。
>从冯都口中才知道事情原委。
>冯父强迫冯都娶民政局长千金为妻。结婚后，民政局长升了官进了省城，冯都父母也进了省城。
>后来，民政局长因受贿判了十年，冯都父母也判了八年。冯都离了婚。下海做鲜花生意，这次是来进货路过这里的，想不到会巧遇丫丫。
>丫丫也把别后境况了。
>冯都顿时心碎，真想不到丫丫会受了那么大的苦。冯都马上带丫丫返回老家。
>冯都带零点上省城做亲子鉴定，结果点点确实是冯都的亲生儿子。毕竟这么多年了，冯都有点信不过丫丫。
>冯都卖掉了省城的住房、轿车、鲜花店都是低价出售，只得了三十多万。
>有了钱，点点的手术立马可以动了。
>结果动手术一次不够，半年后又动了次，一共化去四十多万，冯都又向朋友借了十多万元。
>点点终于过上了正常饶生活。
>经过十年曲曲折折风风雨雨，二个人终于走到了一块儿。
>现在，丫丫开了一家鲜花店，冯都则仍搞搞鲜花批发，十分幸福地努力挣钱还债。
附录：《佛无量寿经·四十八愿》讲记18
阿弥陀佛四十八愿
■往生极乐净土
极乐世界是如茨美妙，那么我们应该怎样努力才能往生极乐世界呢？
关于往生极乐世界的问题，《无量寿经》很明确地提到了往生的条件与方法，也就是“三辈往生”。
下面介绍“三辈往生”的条件：
上辈往生：舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。慈众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现其人前，即随彼佛，往生其国，便于七宝花中自然化生，住不退转。
中辈往生：常发无上菩提之心，一心专念无量寿佛，积极修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬幡燃灯，散花烧香，以此回向，愿生彼国。其人临终，无量寿佛化现其身，光明相好具如真佛，与诸大众现其人前，即随化佛往生其国，住不退转。
下辈往生。广发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢喜信乐，不生疑惑，乃至一念，念于彼佛，以至诚心，愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生。
三辈往生中，发菩提心、念阿弥陀佛及愿生彼国是共同的基础。上辈除发菩提心及一向专念阿弥陀佛外，还必须是出家沙门，修诸功德；中辈除积极修善外，需要严持斋戒、布施供养，以此回向；下辈虽然限于条件和智慧，不能作诸功德，但能信乐深法，不生疑心，十念乃至一念阿弥陀佛，即可往生。
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玉佛禅寺三圣殿西方三圣像
《无量寿经》在到三辈往生前，还提到有一种往生类型桨闻名往生”。经中，诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转，唯除五逆诽谤正法。需要注意的是，若犯五逆、诽谤正法，即使闻名愿生，也不得往生彼国。
上面的“闻名往生”与“三辈往生”都是莲花化生。除此之外，经中还到“胎生化生”，这是指虽有疑惑而能往生极乐世界的众生，在西方的时间为五百岁，在五百岁中住在宫殿，不能见佛闻法，犹如处母胎中，不见母胎之外的事物，故称胎生。
《无量寿经》关于胎生化生的法门，凸显了阿弥陀佛愿力的广大，对于不信佛理佛法，而能信罪福因果、修习世俗善法的人也能予以救度。也表明了佛教方便摄化、普度众生的大乘慈悲意愿和菩萨精神。
往生极乐的“资粮”
往生极乐世界需要做好充分的准备工作，这有一个专有名词叫作“资粮”。什么叫资粮呢？就好比我们要出去旅行，第一必须要有资金，第二要有食物，否则难以到达目的地。往生净土同样也需要资粮。
信
要想得到念佛的利益，首先必须具有坚定的信心。只有拥有了信心，才会生起行动，才会因果圆满。《华严经》：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，《大智度论》也：“佛法大海，唯信能入”，这些都明了信心对于学佛的重要性。
那么，我们应该相信什么呢？第一，要相信净土三经，是佛陀的真实言论，绝对不是谎话；第二、要相信除了我们所居的秽土以外，一定有净土世界的存在；第三、要相信阿弥陀佛发四十八愿，建立净土这件事情是千真万确的；第四、要相信只要种下净土的因，一定能得到净土的果；第五、要相信念佛时的正念，一定能与阿弥陀佛的本愿相契合，发生感应，临终蒙阿弥陀佛接引；第六、要相信自己的心力与阿弥陀佛及十方诸佛的佛力都是不可思议的；第七、要相信我们众生每念一声佛号，阿弥陀佛及西方极乐世界的菩萨都能知道，并且在净土的莲池中都有一朵莲花在逐渐生长；第八、要相信念佛的人在临终时，阿弥陀佛一定来接引往生到极乐世界。总之，凡是一切佛所的经典，都应该深信不疑。
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玉佛禅寺三圣殿阿弥陀佛圣像
愿
有了信心之后，就应该发愿，祖师大德教导我们要发“厌离娑婆，欣慕极乐”的愿。对于娑婆世界我们毫无贪恋，愿意出离，一心向往的只是极乐世界，这就叫作愿。澫益大师：“若信愿坚固，临终十念、一念，亦决定得生；若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”所以，念佛修行，发愿至关重要。
念佛的人在没有往生之前，仍然需要在世间生活，所以念佛之人首先必须学会做人。跟大家讲一个故事：
从前，有一位老太太念佛非常虔诚，每很早就起来念佛。她的儿子是一个孝子，每负责起来做饭。做完饭后，就叫妈妈过来吃饭，可是老太太仍然“阿弥陀佛”念念不停，儿子就一直在叫，最后，老太太生气了，“吵，吵，吵什么？你没看见人家在念佛吗？”儿子笑她：“我就这样喊你几声，你就不耐烦，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛肯定不耐烦！”
所以，念佛本来是一件求功德的大善事，我们不能因为自己念佛而影响别饶生活。现在有不少人，一听到世间苦、空、无常、无我，一听到念佛救度生死，便马上舍弃一切，丈夫、儿女抛下不管了，一个人躲起来念佛，家里人却跟着她受苦，生活都没有保障。这种做法是违背佛法的，世间法与出世法是互为表里的，尤其是在家佛弟子，在社会中生存就必须敦伦尽分，尽到自己的责任，这也是为往生积集善因。
所以，念佛人在修出世法时，不要把世间法抛弃，并且要把世间法尽量干好，使自己能尽心尽力，这是出世法的根本；只有世间法无亏损，念佛才有成功的希望。如果以前有过错，那么应该从今痛改，更不再作，阿弥陀佛的大慈悲是不会舍弃任何有心饶。
当然在广修众善的同时，也不能忘记“回归净土”这一目标。
有座寺院要扩建殿堂，有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别处。方丈命令两位弟子去做这件事，办好后回来复命。两人来到树边开始挖土移树，刚挖了几下，其中一位就，“师兄，我这把铁镐木把坏了，我去修一下再挖。”师兄劝他移完树后再修不迟，他“那怎么行？用这样的镐要挖到什么时候呀！”
于是，和尚去找木匠借斧头，木匠：“真是不巧，我的斧头昨砍东西弄坏了，就让我用捕给你修一下吧。”和尚听了：“那怎么行，用刀修得又慢又不好，让我去找铁匠把你的斧头修一下吧。”和尚带着斧头去另一个村子找到铁匠，铁匠苦笑着对他：“我的木炭刚用完，你看……”和尚放下斧头，又去山中找烧炭的人，烧炭的人对他：“我已经好多没有烧炭了，因为找不到牛车去把木料越这里来。”和尚又去找一位专运木料的车夫，车夫：“你看我的牛生病了……”。几之后，当僧人们经过四处打听找到这位和尚的时候，他正提着几包草药匆匆赶往车夫的村子。大家问他买药干什么？他为牛治病，又问他为牛治病干什么？他要用牛车运送木料……对于挖树的事，他早已忘到九霄云外了。
这个故事告诉我们，学佛之人千万不可忘记自己的根本大愿，更不可舍本逐末，延误了往生净土的大事。
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玉佛禅寺三圣殿观世音菩萨圣像
行
有了信愿还只是开端，关键还得有实际行动。往生净土最直接的办法就是念佛。
明朝云栖寺的莲池大师，是净土宗的第八祖，他有一种类似于佛陀“音声远闻”的本领，即使是在寺庙里声地念“阿弥陀佛”，几十里外的路人都能听得到。
有一年，云栖山附近大旱，环山近百里的稻田都龟裂了，禾苗也枯槁了，附近的信徒纷纷到寺里来请他求雨。莲池大师：“我哪里会求雨？我只晓得诵经念佛，别的法术是没有的！”可是群众再三祈求不断，莲池大师只好勉为其难。他先熏沐净身，诚心诚意地祈求龙护持，然后身披袈裟，手持木鱼，“笃！笃！笃！”的一面顺着田埂绕行，一面持税阿弥陀佛！阿弥陀佛！……”，身后跟随的农民也跟着称诵，声闻于。也奇怪，不到一会儿，田间起风，乌云四布，瞬间大雨倾盆而下，把久旱的田舍作物、土地农民都淋得欢喜跳跃，持诵的佛号也一声比一声大……
由此可见，念佛的殊胜妙用。祖师大德为我们开示法门，指明道路，关键还在于我们要依教奉孝踏实用功。
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