品 死（附《佛说八大人觉经》讲记02译者）

品死

死，有啥味儿，一般人大概没有品过吧！

我们的科长却品过，时间整整15。

那次也是碰巧。

一个气好得想高歌痛饮的日子，科长却耷拉着，从医院蹩出，手里抖着一张纸。

不可能，绝对不可能！

可是白纸黑字，拨胃癌后期，15内再作彻底检查……斳

科长自己想想也没做过什么对不起老的事。

唉！到这个地步，想什么都无用了。

15，怎么过？

等死？先自杀？再治疗？

……

那都不是办法！

路过中学，马上到家了，还是想不出好法儿。

中学的莘莘学子，在异口同声高吟一句古诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生哪个不死？我这个科长也早晚要走这条路的。

至于拨留取丹心照汗青斳科长这辈子也没想过。

科长有个信条：不求成功，但求无过。

因此工作是不好不差，不紧不慢，不痒不痛，用科长的话是拨恰到好处斳。

科长一转念，反正只有15了，何不好好干点东西，也不枉当科长这么多年。

这么一想，科长又把死放到口袋最底层了，大踏步朝自己的办公室走。

进门，先大扫一通，反正今星期没人看见，平时科长是不屑于扫地的，那是人家勤杂工干的。

接着捞出一大堆文件、报告之类，开始一件件处理。

第一件便是青工文与莲闹离婚，而管这方面的负责人出差了，报告送到科长这里。

科长阅毕，知不止，拎了报告直奔那两口家。

至，正在唇枪舌战。

拨吵够了吗？斳

拨哟，科长大人，请进，请进。斳

拨对不起，影响你们的工作，我等你们吵好了再进来，反正今是星期我有时间等。斳

二人不语，脸，大红大红。

把科长请进，请坐泡茶。

拨莲，你的报告很有文采，列举了文的大男子主义思想的实例太对了。句心里话，我老伴也正同我闹离婚呢？我大男子主义思想泛滥……唉！斳科长一副似乎被老婆休聊样子。

拨什么？斳二人大惊大讶。

拨事情同你们有点相似，但后来我们认为长时间争吵没有用，便开怀倾心各自谈了自己的心里话，终于又甜甜蜜蜜了，那么你们呢？文应该让着点，莲应该理解文，文有他的事业，有他的追求。斳

二茹头称是，此后和好如初。

接着，事情更多，张三分房了，李四同人家打架了，副科长生病了……

科长忙乎乐哉的！

死，早忘记了。

科里的人都大惊：科长发疯了吧！

深夜里，科长清数剩下的日子，心里清楚，15，减1便只有两个星期，减2，便只有13了……

也绝不让家里人知道。

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老伴心脏病受不住，大儿子刚结婚，二儿子要出国，三儿子要高考，女儿同男朋友正欢。

科长认为，不能打破这个局面。

工作大干，饭大吃；流言不听，酒不喝，烟不抽。

在家里，如故，不让人瞧出破绽。

不久，科长被评为当年先进工作者，奖状、奖金、奖杯、锦旗、证书，一大叠，一大叠，科里上下，喜气洋洋。

这刚好第15。

科长平静地走进医院，捞出那张拨催命单斳递给主治医生。

拨哟，今终于找到了，这位同志，你的单子上次弄错了。斳

他一看封皮：林凤珍，女，47岁，汉族，地址……

他妈的！老子白干了15！

事后，科长三没出家门，听人有病请假。

三后，一本长达17页的报告送到上级手中，科长报告中详细地把自己自从当上科长后的情况全写上：错误多，工作干得少，直至这15品死，大干工作，以及日后打算。

上级领导大为感动，在一次特大会议上当众宣读17页报告，当众撕毁，大手一挥宣布：科长破格上升三级，晋升工资二级，号召全系统向科长学习，好好工作。

科长高升后，人家问他品过的死是什么滋味。

科长不语，什么也没，不理你，一个劲地走了，也不回头。

附录：《佛八大人觉经》讲记02译者简介

《佛八大人觉经》

此书的译者究竟是什么人？

本经译者安世高，约生活于公元二世纪，本名为清，字世高，是西域安息国的王太子。安世高年幼时以孝行闻名，他聪敏好学，深知世间疾苦，并精通各国典籍、七曜五孝鸟兽之声、医方异术等技艺。

一次，安世高在路上行走时，仰头看见一群飞翔的燕子，他忽然转身告诉同伴：“燕子，等会儿一定有送食物的人来。”不久，他的话果真应验了，众人都感到非常奇异，一传十、十传百，安世高俊逸的美名，迅速传遍整个西域。安世高的青少年时代，正处于国内政治斗争尖锐复杂的时期。他对统治集团的奢侈腐化和尔虞我诈深感厌倦，所以蔑弃荣华富贵，信奉佛教。他虽然居于王宫，却自觉地严格尊奉佛教戒律，并时常举行法会向大众宣讲佛理，同时尽力向佛寺施舍。

安世高的父王去世后，按理他应继承王位为国王。为了避免更深地陷入政治斗争的漩涡，他在办理完父亲的丧事之后，便把王位让给叔父，自己远远地离开了祖国，出家为僧，开始了修道布化的生活。安世高四处游方弘化，足迹遍历诸国。

安世高通晓三十余国的语言，尤其精通汉文。他博览群经，并且能听懂各种鸟兽的语言，一生的神异的事迹很多。安世高于汉桓帝初年只身东来，他到中原后很快投入弘法译经工作。

安世高在洛阳长达二十年之久，所译经典共三十五种，四十一卷。现存二十二种，二十六卷。道安法师誉之：“义理明晰，文字允正，辩而不华，质而不野。”

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