第4-032章 静水寺幽狐

岛县。静水寺。

这这样也行看来日本真是宅男的天下，啥都可以萌化

苏择长长的出了口气，真是不知道该说啥好。

他是看附近一个叫静水寺的寺庙举行的祭典仪式，但让他哭笑不得的是，这个仪式所有的雕像画像都被萌化娘化了

这个庙里的和尚难道都是些宅男我靠苏择看着面前一个被萌化成萝莉状的菩萨雕像，再看看身边那辆贴满卡通佛像的宣传车，真是感到哭笑不得。

还真别说，这种在其他国家看起来像是恶搞的东西，日本人还就吃这套。

这个不大的庙子里面以及外面，都已经被得人填满了，到处人止。人海的信徒和围观群众。苏择估算了一下，起码不下三千人。这些信徒和群众一个个看起来满面红光小眉飞色舞，都排着队进去上香捐献。

苏择今天到这里，一是找人，二是顺便来看看这个，所谓的近期九州岛最红火的寺庙。

我靠，这些日本人到底在想些什么啊

但是他万万没有想到，看到的居然是这么一副景象。实在太让人无语了。

苏择看了一会儿，就来到寺庙的侧门。按响门铃。

一个身著僧袍的人出来开门。看了看苏择，就行礼道：居士，进香请去正门

我不是来进香的，我是来找人的

苏择刚才回答一句，就傻眼了。

因为这个开门的人，是一个美貌小姑娘，只是穿了一件僧衣。但头上还留着一头长发。最诡异的是，这小姑娘还染了发。

苏择很快反应过来了，肚里就不禁大骂。这个什么鸟地方，到底是和尚庙还是尼姑庵就算是尼姑，可怎么还染发啊

不知道算不算尼姑的小姑娘问道：请问您找谁

呃，我找幽狐禅师苏择忍着强烈的违和感回答道：我是指宿椭荷神社主持。黑川庆德

哦，黑川主持，请跟我来小姑娘鞠了一躬，把苏择领进去了。

把苏择领到客厅坐下后，那小姑娘就跑出去了。他隐隐听到小姑娘在喊：师父，师父指宿椭荷神社的黑川主持来找您了

操，和尚也能收尼姑徒弟。这什么世道啊苏择听得大圃。

虽然他也知道这个什么鸟寺，并不是什么正经的佛教寺庙。而且他也知道，日本很多宗派的和尚都可以堂堂正正的娶老婆生孩子，寺庙还可以传给子孙。

但还是的得很有违和感。

不一会儿，一个和尚就满脸笑容的走了进来。

他一进屋，就大笑着说道：你就是德六郎的侄儿庆德吧，好好好，果然是一表人才

这和尚看起来三十多岁，穿着一身红色袈裟，戴着一幅眼睛。长得白白胖胖，头上留着半寸来长的短发。要是不穿袈裟的话，看起来就是那种典型的宅男。

您就是幽狐禅师吧我是黑川庆德苏择站起来行了个礼。

那个小姑娘过来送上茶水和点心，静水寺幽狐笑道：庆德。你这次来找我，有什么事情吗

哦，幽狐禅师，我这次是来向您请教，关于改宗的事情苏择直接就开门见山的说道。

改宗你准备欢宗了静水寺幽狐一愣，随即摇摇头笑道：哎，你叔叔实在太固执了，我早就给他说过改宗的事情，可他就是不愿。

随即他又说道：庆德啊，你就比你叔叔聪明。知道在指宿搞椭荷神社，是没有前途的。改宗好，你们那里早就该改宗了指宿那边的传统市场，都被枚闻神社揖宿神社这些家伙抢了，人家就是要拜椭荷，也是跑到吉田去静水寺幽狐这家伙就是个自来熟，苏择只说了两句话，之后就听见这厮在大谈宗教市场的情况，还吹嘘了一些如何在信徒身上捞更多钱的方法。

苏择听得是啼笑皆非，这家伙到底是和尚还是商人啊看来永信大师终于可以感叹吾道不孤了。

事实上，静水寺也是个。改宗的寺庙，他们以前是净土宗的。但是传到静水寺幽狐的老子静水寺幽斋那一代之后，就改宗了。当时是力世纪的年代，正是新兴宗教开始大行其道的时候，各种阿猫阿狗的教派，如雨后春笋般的冒起来。

幽狐他老子幽斋也赶了个潮流，自称梦见了一个什么空狐度厄金光佛给他传授了什么度厄等等一堆东西。于是这厮就创造了一个什么空狐宗自封宗主，把祖传的静水寺，改成了空狐宗的总本山，和净土宗拜拜了。

这种事情要是换在其他国家，肯定是非常罕见的。信徒改宗倒还罢了，但神职人员改宗，还是很让人鄙视的。但是在日本，这种事情就人们连惊都不会惊一为他们在古代，就经常刀肌儿，一点儿都不值得大惊小怪。

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当然还有一个重要原因，就是日本的宗教场所，绝大多数都是私人财产。自然是产权所有者想怎么玩，就怎么玩啦，当然改宗之后能不能抓住信徒，那就要看各人本事了。

据苏择了解到情况，在日本不乏有因为生意不好，而多次改宗的宗教场所。甚至从寺庙改为神社，再从神社改为教堂的例子，也不是没有。

日本的神棍们改宗就像吃饭一样简单。更好玩的是，他们不但可以改宗，还可以兼营。也就是说，同一个神棍，他可以同时开神社寺庙教堂甚至清真寺以及别的什么。只要他做得下去，忽悠得了信徒。

在苏择看来，日本的宗教氛围真是世界一奇，完全就是市场化加世俗化的典范啊。人家开寺庙就是当生意在做的。想来中国的永信大师们，肯定不知多羡慕日本的同行，在中国赚钱还得遮遮掩掩，还得找点儿过得去的借口，哪里像日本这么正大光明明码标价

看来日本就是神棍们的天堂啊苏择不禁心里叹道。他现在越发感觉到，自己选择在日本发展司命教会，是非常正确的，其他地方

释永不，静水寺幽狐禅师对着苏择，山南海北的吹了大半天，可能也感到有些口渴了，端起茶碗喝了一口，就说道：庆德，你准备改奉哪一宗啊

知

苏择还没来得及说话，这秃驴却一拍大腿，又抢过话头说道：

呃，你看我们空狐宗怎么样你叔叔肯定给你说过，咱们,空狐宗和你们指宿椭荷神社渊源极深啊，我们两家是世交的关系暂且不说，当年我父亲就是在你们神社住宿时，受到了空狐度厄金光佛的点化，才创下了,空狐宗，

苏择听得直翻白眼。心里暗骂不止：马拉戈壁的草泥马啊佛教的佛会跑到神道教的神社来点化你老爸就算是忽悠也得有点儿限度吧

不过，这秃驴本人到是没有吹牛，按照他那个。便宜叔叔留下的资料，确实有这个记载。他叔叔特别提到了，静水寺幽斋当年就是在指宿椭荷神社得到的神启。

苏择当然不相信这种忽悠，他强烈怀疑这个老秃驴，是在神社的狐狸雕像上得到了灵感，所以才会创造出这个劳什子空狐宗。

因为空狐宗供奉的主佛空狐度厄金光佛就是一只得道成佛的狐。而椭荷神社最出名的，也就是狐狸，甚至还有稻荷神本身就是狐狸的误解。要说这两者之间没有关系，苏择是打死都不信。

虽然静水寺还是打着佛教的牌子，但在苏择看来，他们的性质也就和奥姆真理教那些原创宗教，呃，或者叫原创邪教差不多。

因为这个所谓的空狐度厄金光佛明显就是抄袭了神道教的传说，佛教里面哪里有什么得道成佛的狐啊

狐狸的传说，在日本也有很多，一开始是从中国传过去的，但很快就被日本人本土化了，还衍生了不少的分支。

比如，在中国神话中，九尾狐就是狐的最高位。但是在日本神话中，九尾狐还不是最高的，它的上面还有两级，就是天狐和空狐

日本的仙狐妖狐都统称为狐灵，而九尾狐是个坎，以下的叫妖狐以上的叫仙狐。狐灵最初只有条尾巴，随着妖力的增长,尾巴会分裂出一根，最终会变成九根，就是九尾狐，就是说尾巴越多妖狐越强，所以九尾狐是妖狐的最终形态。

但是狐灵拥有了九条尾巴之后，就无法继续成长了。

这时如果还要进一步，就必须进入神道体系当神仙，成为仙狐才行。

到了这一步，情况就和以前相反，狐灵越成长越接近神，尾巴就越少。

当九尾狐修炼超过四年，尾巴减少为舔，眼睛变成金色的时候，就成为天狐这个阶段的狐灵就开始神格化了，有了远超九尾狐的强大神通，并且拥有千里眼，有着看透各种事物的能力。

成了天狐之后，再修炼了刃刀年的狐灵，就成为了空狐这个时候它就没有尾巴了，以人的姿态出现，只有耳朵是狐狸的耳朵。

而这个什么空狐度厄金光佛的形象，明显就是个小空狐嘛，而且被萌化之后，就变成了一只可爱的狐耳萝莉。

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防：这个日本寺庙玩萌化佛像的事情，不是我乱说的。有兴趣的读者，请自己百度了法寺现实比更汹啊。，如欲知后事如何，请登陆比叭章节更多，矢持作者，支持正版

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