第5-030章 连锁店式传教

第5030章连锁店式传教

锦盒之中，放着一枚金色的珠子。珠子直径大约一厘米，晶亮透明，呈不规则球形。

这就是佛血舍利子

静水寺幽狐一脸自豪的说道：没错，这就是我祖上从一位葡萄牙传教士手里买到的。据先祖的记载，这枚舍利子是那个传教士在天竺得到了，但是他并知道这是舍利子，就当成一般的玻璃珠了后来他到了日本，他为了交好我家先祖，就把这舍利子和一些玻璃珠一起，送了过来

苏择点点头：呵呵，原来如此既然幽狐禅师如此诚意，我就代表司命大神接受你了

静水寺幽狐大喜，连忙说道：太好了，那我就回去准备，把我们家的寺庙改成神殿

这个神棍还是很有眼光的，当他知道司命和苏择是真正具有大能之后，就已经起了改宗的心思。

不过，当时他还是有些犹豫，宁为鸡口不为牛后嘛。给别人打工，当然没有给自己打工舒心。

但是当他得知，近期世界上连续出现多次神迹之后，就立马下定了改宗的决心，皈依司命教会

他作为一名神棍，又怎么不知道一位真神对于宗教的影响。虽然他的静水寺眼下生意还好，但是如果继续发展下去，全靠嘴上忽悠的静水寺，又怎么可能是真有大能的司命教会的对手

与其到时候被挤到一边儿尴尬，还不如现在就加入进去。尽管皈依之后就当不成土皇帝了，看起来是有些吃亏，但是因此却能抱上一位真神的大腿，这笔账怎么算都是合算无比的。

再说了，现在司命教会才起步没多久，现在挤进去的话，起码也能搞到个元老身份。要是等教会的组织结构上了正轨，稳定了以后，再加入，就不可能有这种好事了。

西瓜傍大边，抱大腿也是一门本事来着。

虽然静水寺幽狐准备马上回家，把寺庙改成神殿，不过苏择却没有同意。

苏择笑着摇摇头，说道：

幽狐禅师，你那个静水寺，还是不要大改的好你刚才不是说了，司命大神同时也是一位古佛么那么就在你的庙里，增加一位司命大佛就是嗯，你那庙宇的风格倒也不用改变。从此，你的静水寺，就作为司命教会的下院吧

这这样也行静水寺幽狐纵然是修行多年的神棍，也被苏择的这个决定雷到了。

为什么不行我觉得这样很好的你觉得有什么问题吗苏择反问道。

静水寺幽狐小心翼翼的说道：可是可是我们原来的空狐宗是佛教啊如果在佛教寺庙供奉司命大神，还把它描述成佛，它会不会不高兴

苏择心里暗自鄙视：操，你现在才问它高不高兴刚才你编的时候，怎么没想到

他笑了笑，说道：呵呵，这不算什么司命大神是不会计较这种事情的你既然是佛教，也应该知道，那些什么佛菩萨之类，都有很多化身。司命大神也有这个能力，你就这样向信徒们解释就好了

其实这一手指鹿为马，把外教神说成本教神的手段，几乎现在所有的宗教都使用过。佛教自己对一招，就是耍得烂熟。他们对此有专门的名词，叫做垂迹和化身。

还有一种花开两朵的情况，就是两个不同宗教都信奉同一位神明，但在不同宗教里，神明的名字或形象并不一样。

现在苏择使用的，就是结合以上两种形式的第三种形式了。

这是在朱红雪提出挂靠的方法之后，苏择因此得到了启发。他经过一段时间的考虑，以及与几位核心人员反复商议，才指定了这个计划。

他和张主教把这种形式，称为连锁店式传教。没错，他们正是从多如牛毛的各种连锁店中得到的灵感。呃，这大概是因为他们以前都是开饭店的，在思维中难免带有些职业习惯。

当然，他们搞的这个司命连锁店，倒是不需要所有的分店，都按照总店的风格来。分店可以是佛寺，可是道观，也可以是神社，甚至连供奉的司命大神，都可以按他们各自的宗教风格进行描述。只要供奉的是司命大神就可以了。

不过，准许这种差异存在，只是第一步。

他就是准备利用这种相对和平的手段，向各个宗教进行渗透。先让司命挂靠到他们名下，利用垂迹和化身等说法，把司命解释成他们本身就有的神明。等司命的信仰稳固之后，再进行改变不迟。难道那些凡人还能拧得过神明

用这种温水煮青蛙的方法，让其他宗教慢慢的接受转化。可远比玩直接硬抗，打宗教战争来得合算。

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这样的好处就是，可以马上借助对方原有的信徒资源，用不着重新传教，省了很多事情。至于他们怎么去和信徒解释，那就是他们的事情了。不过，他们要是连这点儿事情都办不好，那就别当神棍了，还是追星去吧。

原本他准备首先下手的是道教。这除了文化上的亲近之外，最主要的就是因为，道教现在非常扑街。别说不能和天主教佛教大宗教比，就连一些新兴宗教都比不过，混得极惨，实在太衰了。如果现在雪中送炭的话，应该可以尽快的掌握他们。

但是他却没有想到，道教的反应根本不是他想象的那样。这些家伙不知是反应迟钝，智商不足，还是太过原教旨，太过固执，居然还给他脸色看。

不过，苏择并不担心，世界上的同行那么多。道教的不识相，自然有别的人识相。

这不，静水寺幽狐不就来了吗

出于千金市骨的考虑，所以苏择并没有一下子把静水寺吞下去，只是让他在庙里增加司命的神位。这既是对于第一个投效者的奖励，也是对于连锁店式传教的实验。

听到苏择的话，静水寺幽狐真是感恩戴德，马上拍胸脯保证，回去就仔细想一个推广方案，并且还要给司命大神设计一个激萌的形象出来。

静水寺幽狐走后，苏择就把那颗舍利子拿在手中，细细的感应着。

他感到一股暖暖的能量，从舍利子中散发出。粗粗感应，这应该是一种类似圣力的能量。虽然很微弱，但是却源源不断，似乎并不是衰竭的迹象，而是本来就是如此。

不过，细细感应之后，苏择却发现，这种能量又不同于圣力。

对于圣力，苏择太熟悉了，司命神殿的整个范围里，都充斥着这种能量，因为这里是司命的主祭坛所在，一经连接之后，就自动具备了永恒圣居术的效果。而且，这里的圣职者们，身体也充满了圣力。

但舍利子发出的这种能量，却和圣力大不相同，但也和神力有些区别。这种差异很难用语言描述，形象点儿说，神力类似茅台五粮液等烈酒，圣力却类似葡萄酒，而舍利子却类似花雕酒。

难道这是真的舍利子这种能量难道就是佛法之力吗苏择心里有些诧异。

说实话，对于舍利子这种东西，苏择以前一直就是不相信的。

因为佛教太喜欢吹牛了，据他们自己说，释迦牟尼涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多。一石六斗有多少就算按照现代衡量，换算成水的比重，也有160公斤，要是唐朝的衡量，还得往上翻几倍。

恐怕得找一头恐龙出来，才能烧出这么多的骨灰，如果要烧出这个数量的舍利子，还得再加几头恐龙才行。

释迦牟尼肯定不会是恐龙，就他那身子骨，就是再加十个，也不可能烧出那么多的舍利子。这个问题，只要稍微有些常识的人就能想到。

这种古代的传说倒也罢了。但是一些无良秃驴们还作弊造假，他们用一种特殊配方做成玻璃生料丸子，然后放进尸体衣物里，再拿去火化，这样你要多少舍利子都有。

前几年有家寺庙就闹出了一件丑闻。那帮秃驴向信徒们保证，只要捐献多少，就保证你们家人可以烧出舍利子。但是在火化的时候，他们或许是业务不熟，或许是疏忽大意，结果出漏子了。在搬运尸体的时候，居然从尸体的衣服里面，噼里啪啦的掉了一地的玻璃生料丸子。

不过，比起泰国的秃驴们，国内的同行就很不够班了。人家泰国可是把舍利子当做出口创汇的东西，他们每年都要出口上百吨舍利子，没错，是上百吨人家的舍利子可是量产来着。

知道了这些事情，只要是智商正常得人，也不可能去相信舍利子这种东西吧。

不过，现在的事情就有些颠覆苏择的观点了，至少眼前这颗舍利子就是很有料，绝对不是那些无良秃驴们烧的玻璃珠。

苏择正想仔细研究，却突然感到眼前一花，那颗拿在手心里的舍利子居然一下子就不见了

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