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王至诚微微颔首,目光紧盯着那个五十岁左右的男师傅。他心中暗潮涌动,面前的这位,正是店老板张焕英的儿子。男人手中端着酒菜,面上挂着一丝淡淡的笑容,似乎与周围的紧张气氛无关。然而,在门外,敌特的阴影如同悬在头顶的利剑,随时可能打破这份短暂的宁静。
与此同时,在一处隐蔽的共字号办公地点,陈赓的面色凝重。他再次与顾顺章商讨靖尧传来的绝密情报。顾顺章却显得毫不在意,摇了摇头,冷淡回应:“这事儿与我们无关,国共合作北伐,切勿干预。”他脸上的不屑和轻蔑让陈赓心中更觉不安。
“可这份情报不容小觑。”陈赓忍不住反驳,语气中的急迫让他更加坚定。他通过老饭店的卧底,将消息传给了张焕英的儿子,试图在即将来临的风暴中,找到一丝生机。
老店的菜肴一如既往地精致,张师傅一边将特色菜摆上桌,一边介绍:“扣三丝、红烧鱼、椒盐排骨、生煸草头、八宝辣酱、砂锅大鱼头、蟹粉豆腐……配上肉丝黄豆汤,齐了!”他的声音温和,面容依旧和蔼,仿佛这是一场普通的聚餐。
王至诚初来上海,本以为方言会令他难以沟通,却没想到在这里遇到了说得如此标准的北京官话的老板。他心中一动,这位张师傅的背景似乎并不简单,或许他根本不是张焕英的儿子?
“你在想什么?”于右任见王至诚迟迟不愿动筷,关切地问道。
王至诚微微一顿,随即说道:“在华教会大学,我们无疑是搬进了西方近代教育模式,这影响了整个中国教育界。但我们不能因此而忽视某些教会大学对华文化的侵略。”
“文化侵略?”与会者们面面相觑,似乎都没明白他的意思。
“是的,文化侵略。”王至诚语气坚定,“这是一场没有硝烟的战争,通过文化、教育、宗教等领域进行的渗透与破坏,影响深远。”
号称红色牧师的董健吾惊讶地问:“哪里打文化战争了?”
“不是哪儿?什么时候?”王至诚的声音提高了分贝,“早在‘庚子赔款’时,就有美国文人指出:谁对华文化进行渗透,谁就能控制中国。”
“这个没有枪炮的战争如此凶猛?”董健吾难以置信。
“正是。”王至诚斩钉截铁地说,“军事战争的胜利只是暂时的,唯有文化战争的胜利才是长久的。”
于右任点了点头,表示赞同:“文化战争,以前听说过,但没有王至诚阐述的这么全面。”
王至诚继续说道:“中国教育权的创立归功于瞿霜,而1921年,陈独秀就曾指出,传教是侵略的工具。更早的少年中国学会成员也提出,教会教育是对中国的掠夺。”
在座的文人学者们纷纷激辩,董健吾和邵力子等人也加入了讨论。
“难道不是吗?”王至诚举例说明:“广州有一所英帝教会大学,声称不能给中国人自由;在上海的教会大学,甚至公开宣称要‘断绝国家观念’。这些都是文化侵略的表现。”
“面对今日外来学校,我们该如何应对?”王至诚的目光锁定于右任,期待他的指示。
“让我想想。”于右任放下筷子,他的眉头紧锁,似乎在权衡着什么。
王至诚察觉到于右任的犹豫,心中一紧,继续说道:“曾经,国民政府在广州成立,您作为委员,曾为烈士捐款,并亲自参与了革命事业。如今,争取教育主权,不是更应展现您的担当吗?”
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