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第6章（第3页）

其实，这玉佩本是一对，另一枚名为“望日”，是昇代高皇帝祝璟与皇后孟氏的定情信物，此后百年，一直流传于昇代帝后之间。

直到天极皇帝把“追月”赏给了秋泓。

这事太过出名，被后来的臣子视为君王盛宠的典范，以致如今各地都有出土仿造样式。

比如，三年前，徽安县茅河乡的一个新代知县墓里，就挖出过和祝时元手上这枚一模一样的玉佩。

虽说秋泓的墓没有被打开过，众人无从知晓正版“追月”到底是什么样子，但根据近些年的考古研究看，想来和那些仿造的也大差不差。

若是去樊州少衡古城的秋泓故居或是秋忠懿公墓外走一走，那些卖旅游纪念品的小店里或许就能找到精美的“追月”周边。

想到这，祝时元摇了摇头，把方才嫌犯的胡言乱语甩到脑后，准备去技术中心看看那个装了太监“阴根”的陶罐到底是哪个。

现如今，发掘出来的昇代“太监墓”并不多，一来由于宦官多数身份低微，死时草席一卷，骨销人亡；二来则由于少数柄政弄权的宦官都未曾得到过好下场，往往落得个身首异处的结局。

最后善始善终，并留名史册的昇代太监一只手就能数完，尽管这样，他们的墓也至今无人知晓在何处。

祝时元曾去过宣宁年间南录司都督文渡的文公庙，以及陪葬了昇穆宗的中正司提督太监冯运的墓。这两人的墓中都有一装着“阴根”的竹筒，昭示着故者生前的身份。

“乡绅坟”里的太监没有竹筒，只有一个不起眼的陶罐，陶罐无甚特殊，普普通通，甚至丝毫没有晚昇时期精美陶器的外形。但却保存完好，只在边沿处有一点细小的磨损。

技术中心的师姐见祝时元专心致志地研究起了这盛了太监命根子的陶罐，不由揶揄道：“上午的时候，我们把里面的东西分离出来了，要不送你用？”

这话侮辱性极强，但祝时元也只是干笑了两声：“我不是尸体发掘方向的。”

师姐一挑眉：“那也别干站着，整天游手好闲的……老板说文野m1出土的那一摞文稿需要你修复整理。”