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第一百一十六章 开幕

小说:仙武道纪作者:饕餮居士字数:1840字更新时间 : 2021-11-01 11:04:01
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“进来坐吧!”

再见唐狩到来,白崖却毫无期待之色,神情平淡地将两人引进屋里。

“看来你真的准备好了!”唐狩看得眼前一亮。

武者的精神在大战之前,能保持住白崖现在的平淡,心理状态可谓已是极佳。

“几场切磋而已,输赢都好,我又不是输不起的人。”

白崖摇头轻笑,华山论剑是他前世的一个武侠梦,确实让他有些兴奋。可有了这一个月的缓冲,心态已经放平。何况,他几经生死,华山论剑说到底不过是比武切磋,再刺激还能刺激到哪里去。

“不错,你只要保持住就好,剩下的事情交给我来做!”唐狩笑着点头,从怀里取出一个小布包打开,“来,先看看你明天要应付的对手……”

小布包打开,里面是厚厚的一摞手札,唐狩取了手札最上层的一张牛皮纸递给白崖。

“这上面的人名和资料,是某初步选出来的目标,最前一人,某已帮你约战……”

唐狩帮忙约战,是白崖托付他的。因为华山论剑尚未开始,刘钰与宁清两人还无法观察到那些天骄们的具体情况。

以白崖的情况又不能拖太久,正好唐狩这次提出来帮忙,所以就让他找好目标直接约战了。

白崖没有去接那张牛皮张,反而取了下面的那一摞手札翻开来看。

只见里面记着“某日某时,某某酒肆,某人的谈话内容”,记录文体共有两种,应该分别属于唐狩和毛疾。

他粗粗一翻,现这流水账一样的手札里,几乎涉及了华山脚下不少于二十多个城镇,里面的场所遍及客栈、酒肆、戏班、茶楼,甚至还有少量勾栏妓院和赌档赌馆。

“唐兄辛苦了!”白崖看着叹了口气,疑惑地问道,“只是现在华山不下数万武徒,你这样大海捞针一般,真的会有效果吗?”

“白师兄放心,我们可不是在大海捞针,唐兄在寻找目标之前,就已经限定了范围……”毛疾看了一眼笑而不语的唐狩,主动解释道。

“师兄练得硬功,擅长近战肉搏,所以我们先就划掉了那些主修身法和剑术的大派。其二,师兄只战十场,虽说是要捏软柿子,但最好是挑一些大宗门的弟子,这样战绩含金量也大一些。”

“哦,不错,还有吗?”白崖大感兴趣,不禁追问道。

“还有最后一点,唐兄说白师兄每每与人对战,自知不敌时,常有庄墨论战之威,故而战最好是找佛道两门的天骄弟子,这样胜率才会更大。”

毛疾说到一半,自己就笑了。而白崖被说得黑了脸,朝着唐狩怒目而视。

庄墨即庄子和墨子,那什么叫庄墨论战之威?

春秋战国时代,诸子百家有两大喷子,这两大喷子在世时,嘴战可谓打遍天下无敌手。

这两大喷子当中的庄子,喜欢用寓言来寄托讽刺。他的寓言几乎能把别人讽刺到遗臭万年的地步,可见其威力之大。

最著名的寓言,比如:东施效颦、邯郸学步!

这些寓言成语到了数千年后的今天,都能把人给气坏,你再想想它在数千年前,那个朴素时代的威力……

剩下那个大喷子是墨家的墨子,墨子本师从儒者,但他认为儒家对待天帝、鬼神和命运的态度不正确,以及厚葬久丧和奢靡礼乐,认为儒家所讲的都是些华而不实的废话,所以就创立了墨家。

在战国初期,儒家理论有利于列国统治天下,本已是诸家之。

但墨家出现后,墨子单凭一人之力,喷得儒家各派万马齐喑,硬生生把当时的世道喷成了“非儒即墨”,两家平分秋色。

唐狩说白崖有庄墨论战之威,就是变相讽刺他的毒舌很厉害,能在对战的时候,让对手心理失衡。

因此,初战最好是找一个佛道两门的年轻弟子。

为什么要找佛道两门呢?

道理也很简单,现今天下的大仙门主要集中于五大学院、佛道两教,还有邪宗魔门的三宗六道。

五大学院广布神州各地,势力强大,但法、儒、墨、兵四个最大的学派,都需要学徒们深入世俗,再加上不同学派间的论战众多,所以这些学派的天骄们可不怕毒舌。

邪宗魔门也是如此,他们本就不受世人待见,哪会怕一点点毒舌的打击。

可是佛道两教就不同了,这两教平时很少有人跟他们做口舌之争,因为吵不起来啊,没人见过一个大和尚或者一个道士学做泼妇骂街吧?

不过,佛道两教虽然更适合修身养性,出过很多高僧大德之士,但那些比较年轻的天骄们就不一定了。

他们在现在这个年纪,大多数时间都放在武道上,暂时还没空深研佛道两教的宗义。再加上平时都有些骄傲,眼高于顶,没受太大打击之下,对毒舌的承受力几乎为零……

白崖听着毛疾的解释,顿时对唐狩递过来的牛皮纸产生了很大兴趣,定神朝上面看去。

“少林和尚?”这一看之下,他就不由笑了。

唐狩居然还放了个大招,帮他第一战就挑中了佛门战力排行第一的少林!

……

神州历4708年四月十八日,第八十届华山论剑开幕!

白崖这天按平时的作息起了床,喝了一大碗粥,随即就传送到华山石楼峰。他从山腰慢慢朝着山上走,悠闲地不像是参加比武切磋,倒像是来华山旅游的。

华山论剑已经举办了八十届,华山派作为主办方,早就妥善准备好了一切。

各门各派参加论剑的弟子人选,如何进行切磋安排,如何保证战斗中的人员安全,如何判断胜负,以及怎么将战斗场面转播给众多的旁观者。

先是人员的对战安排,这一点因为两榜没有名次排行,所以采取了自行选择。就是说你想找谁比武切磋,只要人家不反对,那么华山就给你安排好比武场地。

不过,这种自行选择其实都已经有了一定的惯性,大致会按照地域、武道类型,以及仙门宗义来进行。

比如:青城弟子在华山论剑一开幕,大多数对战选择都会是峨眉。全真弟子会自行找上武当,白马寺的和尚会对上少林等等。

这还好理解啊,这些门派离得太近,身量体型又差不多,自然会先找最大的竞争对手较量一番。

这种切磋很大程度上会影响到宗门接下来数届的招徒武试,要是青城在这届华山论剑大胜峨眉,其效果就跟白崖当年大闹峨眉凌天阁是一样的。

再是武道类型,经过前一阶段的地域较量,青城、峨眉内战完毕,天骄们就会找上同类型的武者了。

比如:号称神州第一剑派的越女派,就会有很多主修剑道的宗门找上来,像是华山、峨眉凌天阁等等。

大家都是练剑的,凭什么你就能号称神州第一剑派,俺不服,俺要跟你比划比划等等!

再然后就是宗门的宗义宗旨之争了,比如:诸子百家当中的儒墨!

儒家的白鹿洞书院碰上墨家的应天学院,那两家不打一架就违和了。大家都会觉得这世道怎么了,儒墨居然都能和解!

从这些方面来说,当初设立十年一届的华山论剑,前辈们可能也存了一点想法。就是要给大家提供一个宣泄矛盾的渠道和场所,省得这些仙武宗门内耗太大,削弱了人族整体。

故而,在华山主办方看来,对战安排是最不需要他们操心的方面。

然后是如何保证对战者安全,判断战斗胜负和如何转播战斗场面的问题。

这其实都是一个问题,这么多届华山论剑下来,已经被广大的符阵修者们给解决掉了。

华山诸峰占地极广,东西和南北跨度都有数千里,几乎是白崖前世小半个欧亚大陆,分割出数千块比武场地,那简直不要太方便。

更有难度的反而是符阵、丹道、炼器方面的场地。

场地有了,主办方便会在场地周围布置好符阵,一方面是为了防止对战武者对周围环境破坏太大,另一方面也是为了转播战斗场面。

这种符阵被取名为镜花水月,因为它就能像镜花水月一样,将真实的场面传送到水帘雾屏上面,让所有旁观者可以看清比武双方的战斗过程。

这种符阵的清晰度相当于立体投影和现场直播,甚至能够储存画面,再度播放,唯一可惜的就是不能快进快退,或者截取画面。

可惜这种法阵消耗太大,需要使用元气晶石,否则这个世界也就有了类似电视、电影的东西。

当然,假如某一天神州世界完全被人族占据,镜花水月法阵降低了消耗,那么这种东西搞不好真的会进入世俗百姓家里。

镜花水月法阵还有一个作用,就是为了保护对战武者的人身完全。

它被符阵师设置调整之后,可以在武者身上安放一个感应器,当武者败相已露,或者无法再承受打击时,武者就会被传送出比武场地,立刻接受医师的救治。

此外,每一块镜花水月法阵都有裁判负责监控,如果现比武双方差距太大,那么也会主动将败者传送出来。

这些裁判的公信力大多很好,因为他们都属于史家弟子!

华山论剑的两榜就是史家弟子始创,原本这两榜就是他们的私下记录,后来才被众仙门要求公开。

因为这两榜只有史家弟子能写能改,公信力才会毫无疑问,连邪宗魔门的弟子也以登上两榜为荣。

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