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第298章（第3页）

唐朝繁盛，中间极其少见地出了一位女帝，却仅此一例，她十分信奉佛法，给自己也打了一尊佛像，皇帝对神佛的影响是很大的，使得此后佛门雕塑都更柔和了起来。

再后来一代的唐朝皇帝则前期英明，后来却做出抢夺儿媳妇的事情，沉迷享乐，引发了安史之乱，大唐从此走了下坡路。

在唐之后，天下纷乱，又出现了很多国家的局面。

再后来，建立起来一个新王朝，叫宋，可惜宋未能完成一统，重文轻武，良将得不到重用。

宋之后，南赡部洲的新王朝，名元。

元之后，是明，也就是如今。

“南赡部洲的新帝才刚登基，他从前也出家当过僧人，当过乞丐。”

等听完金蝉子所说的这些，阿丑却如遭雷击，她回忆着另一个世界所见，不断摇头。

“我本以为那边世界，皆是波旬按照此世所知所闻而形成。我以为后来的新王朝，是波旬凭空编造……我以为，只是破除了一个幻象。”阿丑又讲来几件自己从另一个世界里看到的唐之后的事情，金蝉子竟都点头确定是如此。

倘若那世界的后来变化与此世相同，波旬没有能料算七百年细节的能力。

也就意味着，那世界里的七百年变化，就是没有神佛前提下，由人发展而成。

有神佛和没有神佛的世界，原来竟是一模一样的。

阿丑不禁落下泪来，她再次看向雷音寺中的诸佛，缓缓说：“原来，不是没有神佛亦能自救，而是有了神佛也只能自救……我因神佛得了长生，也因神佛受非人之苦，可世道变化全在人意……”

神佛总说不可干预人间大事，行慈悲只是救普罗大众，然而普罗大众的生死福祸全都倚仗大势所趋。

所谓，宁为太平犬，不做乱世人。

神佛说，自己会化身凡人，入世救苦，只救一个、两个，诚心向善者。

可转念想来，不过是好心人与好心人的互助，因在艰险世道上自身已难保，实在少有这样的无私品格，令人心生向往，才被人称作了慈悲的神佛。

而神通广大位居天宫灵山的真正神佛们，却左也规矩，右也规矩，冷眼看人间悲凉苦楚。

书写经书的纸，是人创造的，人间没有纸时，神佛也仍用着竹简布帛，法术万千变化点石成金，却变不出一张纸来。