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第9节（第3页）

“是啊。犹太裔著名政治思想家汉娜·阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷——关于艾希曼审判的报告》里描述审判席上的纳粹党徒艾希曼‘不阴险，也不凶横’，完全不像一个恶贯满盈的刽子手。‘他的一生都是依据康德的道德律令而活，他所有行动都来自康德对于责任的界定。’‘他所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他只是在服从和执行上级的命令。’阿伦特据此提出了著名的‘平庸之恶’概念，认为这种恶是不思考人性，不思考社会。恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其。”

方娟嘟囔了一句：“它是相对于极端之恶说的。”

“它其实揭示了人类的本性。这样的恶是不曾思考的结果，像覆盖在毒蘑菇表面的霉菌那样繁衍，可以发生在每一个人身上。比如在这系列案件，刑警可能就在确凿的证据面前失去了自己的判断能力。”

“你这是拐着弯儿表扬我呢！”

郑航耸耸肩。“谁说我在表扬你了？这是生活的真相。在体制，每个人都在附和它，仅仅是因为不想与他人不同，只想做个顺应他人的‘好人’，所以每个人都可能犯‘平庸之恶’。恶是不用思考的，只有善才有深度，才是本质。”

“实际上，我只想当一个理想的警察。我会在地铁站台上扶起摔倒的乘客，也会在街头救助不幸走失的小孩……我想，用勇敢的举动，应对人生随时可能发生的残：“你让我看到了阳光。”

“一切都会好起来的，郑航。”不知不觉，他们彼此直呼其名了。

郑航脸红了。他有点儿不知所措。方娟的话是针对他的身世说的。他觉得方娟小看了他，说他不够坚强。他应该说些什么，挽回自己在方娟心里的形象。但是他没有说，看着方娟富有女性特征的脸，他的手指在大腿上不停地摆弄。

郑航猛地意识到，也是第一次意识到：“平庸之恶”，不就是说的现在坐在这里的自己吗？不加思考地跟着别人的想法走，不加思索地赢得同情。如果时机合适，不论那些想法正确与否，都会随大流地去做。因为在很久以前发生的家庭灾难，受到的伤害，或者是心底的愤怒，自己无能为力，只能舔舐自己的伤口，所以内心充满深深的、无止境的、希望得到别人认同或者同情的渴望。

郑航吓了一跳。他感到害怕了。他想起一本外国著作里的话：“大部分人根本用不着陌生人做出残是家，其实只是两间煤房。正式的住宅早在八年前就卖掉了，那时他正吸毒。

方娟没有取她的摩托车，而是与郑航步行过去，这样更节省时间。打老远，她就望见那幢房子。后面响起停车声，是两名调查刑警。

这里是辰河市印刷厂家属院，大概修建于二十世纪七八十年代，工厂早于八十年代末倒闭了，院里的住户也换了几代人。四层小楼，赭色的墙，黑色的瓦，很破落的样子。

楼前一排加修的煤房，有个火柴棍似的男人在房前烧火，大概是想把煤炉点燃。他吃惊地看着身材窈窕的方娟，慌忙站起来，点头哈腰地招呼。

“方……方主任，您有事？”

方娟迟疑片刻，然后介绍了两位刑警，并直截了当地问：“你跟志佬住在一起？”

“志叔收容了我。”“火柴棍”说，“不仅我，还有计伢子、黄毛、爱军、莫爷，都住在这里。你不是教导我们要抱团取暖吗？这个冬天我们就是这样做的。”

他大约四十岁左右，瘦瘦的个子，脸上布满皱纹，两只灰灰的眼睛带着探询讨好的神情，望着方娟和两名刑警。

这时，从屋里走来一个拄拐杖的男孩，右脚重度残疾。

方娟思索着该说些什么。她走在路上时就在考虑，但还是不知道该怎么说才好。

“是不是找志叔有事？”那人问，又探询地望着方娟。