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第56章 七品（第3页）

哪怕里面有火，它也顾不得了。

火能给它带来恐惧，恐惧却压不住进食的欲望。

莫说禽兽，便是人也很难挨住饿。

史书上往往有数字带过的一笔，“岁大饥，人相食”。

看起来轻描淡写，实则是地狱般的场景。食物危机，在古代世界是很难解决的，哪怕号称康乾盛世的时代，有红薯玉米大为推广。实则也是通过缩减了平民用餐次数，加上吃糠拉稀才完成。

要知道，汉族早先的传统是一日三餐，到了大清则是大力推广为一日两餐。

另外，即使如此，在康熙乾隆时代，依旧有时人笔记或者一些县志史料之类的记载，某处饥荒，人竞相食。

乾隆时代的救灾次数很多，堪为历史之最，可依旧有甘肃冒领赈灾粮长达二十年，消耗国库银多达几千万两的事发生。

不被饿死，是一切生灵，包括人类的生存主题。

花豹跃起在半空，向着食物靠近。

一声虎啸，恐惧的本能令它有刹那恍惚，在它尚未落地时，看到一个充血肿胀的肉掌，拍向自己的脑门，同时腹部遭遇了重击，紧接着又是一记重拳。

八卦伏龙掌，虎鹤双形拳，无影腿。

花豹到死也想不通，小小的木屋里，居然有两个人类高手，并且刹那间，挨了三种气血武道的当世绝学。

这一下子，便是一个罡劲高手，都挨不起。

昴日鸡喙里刚塞着一块蛇肉，没来得及鸡鸣。等它吞下蛇肉时，花豹的性命已经交代了。

周清看着死豹，道：“师兄，正好咱们饱食一顿，我估摸着那七品叶人参便在附近不远了。”

两人都是武者，处理花豹尸体甚是干净利落。而且周清是不忌口的，福松是选择性忌口。

说是持戒，还不是想破就破。

还说什么道法自然，持戒是为了不起淫邪之念，不动无名之火，其不在于持，而在于内心能不能守住念头。清、静、定三者能守，即是持戒。