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第39章 聚散（第1页）

有些小孩子进了院子里，把那些花圈，纸扎的童男童女，还有牛马举着跑了，这里面还有讲究，假如过世的是一个男人，扎的就是纸马，过世的是一个女人，就扎成纸牛。

还有大人把供桌抬走，十几个身体健壮的男人进了屋里，要先靠手把棺材抬出屋子，抬到院外，才能放到八个人抬的大架子上。

这时的孝子们又开始哭声震天，但是他们一边哭着，还要主动的给抬棺材的人们让出了道路，可是别人都退到了一边，唯独二驴子仍然像原来一样，面无表情的跪在原地。

那个堂叔伯兄弟走到他跟前，扯着嗓子跟他喊，以盖过唢呐高亢嘹亮的声音，“别在这里跪着啦！没看到到了时辰了吗？赶紧起来，给人家大伙儿让让路，抬着棺材重的能压死个人呢。”

二驴子抬眼茫然的看了一会儿，好像是明白了什么，他用手撑地，想要站起来，却徒劳的坐在了地上。

“真是的，你这是跪的时间太长了，腿都麻啦。小辈的，过来两个架着他。”堂叔伯兄弟高声吩咐。

王星耀两口子，因为远在俄罗斯，一时没能赶回来。一个子侄辈的小伙子过来，和王星晖两个人架着二驴子的胳膊，连拖带拽，像抬死狗一样的架着二驴子，二驴子的腿无力的拖在地上，连鞋子都拖掉了。只好又另叫了一个孩子，给他拎着鞋，在后面跑着跟着。到什么时候，等他的腿脚有知觉了，赶紧让他穿上。

不知道为什么，按说一个棺材并没有多重，里面装的更是一个小小的骨灰盒，都是没有什么重量的，但是十几个壮劳力，抬起来仍是非常吃力，还有村里的一个专职人员，会拉长声音，喊着号子，高喊着指挥，要这些壮劳力，无论承受的力量有多重，都不能自作主张的松手，谁要是承受不了了，要先告诉一声，然后大家听指挥，要么派谁去顶上，在这时是不能随随便便放下的，直到放在大架子上为止。

然后，孝子们在前，一路退着往后走，八个人抬着放棺材的架子在后面跟随，旁边还有几个壮汉紧紧相随，一听说谁抬不动了，指挥会立刻让大家用杠子支着抬杠，大家稍作休息，趁这个机会，把那个累的受不了的汉子替换下来。

走到小庙的时候，鼓乐队脚步停了下来，站在路边吹奏。孝子们分为两队，哭着跪伏在路两边的地上，猪头大供的桌子迅速的摆在孝子和棺材中间的道路上，纸扎的童男童女分列在供桌的两边。孝子队伍闪出的道路另一头，铺上了一块毯子，亲戚中的女婿，外甥，娘家侄子，等等一干亲戚，挨个站到毯子跟前，对着猪头大供，以及供桌后面的棺材，施三拜九叩大礼。旁边还有一个本家的大辈，在旁边对扣拜的亲戚随合手礼。

直到亲戚们都拜完了，送葬的大队才重新启程。妇女们上拖拉机，头前走，孝子们在前面倒退引路，壮劳力们费力的抬着架着棺材的杠子，紧紧跟随，往已经派人挖好的坟地走去。这一路，只要是有人喊累，指挥就立刻喊着号子，让壮汉们跟随他的指令节奏，停下支杠子休息。

这时候，一直在前面倒退行走引路的孝子们，一听到喊声，立刻就乱哄哄的哭着伏在地上，也不管地上是土是泥。

这坟地，大多数就是在故去的祖宗几代的坟前，在下首挖穴埋葬，以表示供奉在祖宗跟前。也有感觉原来的地方不是太好的，另请风水大师去其他地方找个好地方，自己另辟一处新穴的。

因为二驴子他爹早就去世了，所以，他娘的坟穴，就是把他爹的坟挖开，再把二驴子娘的棺材埋进去，这才是所谓的死同穴。

鼓乐队和妇女们早就到了，一见孝子和棺材到来，妇女们开始了哭嚎，唢呐吹起了大悲调，那音调舒缓呜咽，如泣如诉，连那几个举来了花圈，纸牛的孩子们，刚才还欢天喜地的吵着闹着，等着要钱，这一听，也不自觉的闭上了嘴巴，眼睛忽闪忽闪的，里面泪珠打转。

这会的壮劳力们，总算是卸下了沉重的杠子，把抬棺材的架子放在了地上，众人再次下手，把棺材抬出了架子，慢慢的抬进墓穴，坑挖的很大，二十来个人，抬着棺材下到里面，还能自由活动。

但是，众人在指挥的号子声中，慢慢的放平了棺材，立刻纷纷跳了出来，抄起旁边早就预备好的铁锨就埋土。一边那些纸牛，花圈已经被点燃，烧起熊熊大火。

孝子们，妇女们再次放声悲嚎。

一见往棺材上埋土，本来还失魂落魄的二驴子，却突然的回过神来，光着脚喊着“娘！”就往坑里跳，众人纷纷大喊:“快把他拉出来！”