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第60章 太初有音（第4页）

人族虽然也有不少修士在仙门内得遇机缘，但比起妖族来还是相差甚远。而且，虽然妖仙之器“情风劫”至今下落不明，但另一个让人族和异族都感到不安的消息被传了出来。

半日后，根据道宗圣地九仙宫某位太上翻阅宗门古籍后得出的一个猜测，这位盖世妖仙虽死，却并不甘心，妄图以秘仪大阵为基，以盖世大术真理之门重塑天地至理，万物规则，最终，以尸解仙之法，强行再活一世，亦或者，想要将神魂完全从躯壳内蜕出，做其他谋划！

这个猜想，很快便得到另一个道宗圣地太虚宫的认同，根据太虚宫某个长老的推测，那托起人间之壶的，便是传说中藏在万物所归的大壑——归墟中的上古神灵禹疆。

风牧歌妄图以灵魂深入归墟，再重新降临人间。

在太虚宫内收藏有一本极其古老且不知名的古经孤本，撰写古经的人将当时的千界浩土称作千壶，壶内便是大千世界。而那个神龟驮着的形如猫头鹰的鸟，太虚宫称呼其为“鸱鸮”，与神龟分别代表着长生与死亡，神龟驮着鸱鸮，便寓意着打破生死轮回。

随着两尊道宗圣地的抽丝剥茧，那个秘仪大阵的秘密似乎也被揭开，风牧歌妄图穿越归墟，从人间之壶神游那扇虚无缥缈的仙门，借助烛龙的力量，在真理之门内重塑日月星辰，最终重生！

这个消息一传出，便在人族掀起轩然大波。

对此，有人持怀疑态度，觉得太过匪夷所思，不过是危言耸听，但那些传承久远的圣地道场却并不这么认为，他们传承的更久远，比世人更知道谪仙的手段有多恐怖。

纵然已经活过一世，但再次逆转阴阳，以谪仙的神通，也不是完全不可能。

如今，真理之门虽然依旧可以进去，但仙门内浊气冲天，寻常修士胆敢擅入，不要说七绝仙境里的杀机，就是那浩瀚如海的浊气，就能磨灭修士肉身，毁人神魂。若是有朝一日，藏身其中的风牧歌真的成功转生，对于人族和所有其他种族而言，都将是一把高悬于头顶的利剑。

“死而复生吗？”

大乾国偏北方某处河滩旁，十三停下身形恢复着灵气，在买下留影石后不久，他便立即离开了那座坊市。

焚隐有自己的情报组织“风满楼”，鬼知道那坊市里有没有藏着焚隐的探子，毕竟，坊市对于修士而言，永远是打探消息最好的地方。

关于死而复生，在华夏的神话故事里也曾出现过无数次，在反复观看了留影石中仙殿内的那部分片段后，十三突然想起一个在华夏历史里真实存在过的人。

华夏1972年，湘省出土了一座轰动全华夏的汉墓，其主人，便是那位千年不腐的辛追夫人。

在辛追夫人的墓室内，同样出现了一幅帛画，画中的具体内容十三已经记不清了，但依稀记得，那帛画好像也是被分为三个部分。

总感觉，辛追夫人墓中的帛画和七绝仙殿内这个秘仪大阵勾勒的“道貌”极其相似。

而且，七绝仙境，本身不就是风牧歌的葬身之地吗？

除此之外，还有他在留影石最开始时听到的那个声音。