一七八章 宝箓元真
赵公明见赤精子拽步出阵,依旧故作不认识,喝道:“来者玉虚何人?”
“贫道赤精子,正要领教道友高招!”
赤精子话音未落,人亦纵跃而起,相隔丈许,仗剑来刺赵公明。
正当赤精子剑来之时,赵公明却纵虎提鞭,只虚晃一招,旋即转身便走。
赤精子一言不发,拽步一跃数丈,提剑追赶,一心要跟赵公明好斗一场武艺。
然而赵公明却不吃这一套,纵虎腾云就往场外飞去。
赤精子心念转动,本能觉得有些不对,但眼看赵公明就要飞出场外,也顾不上许多。
只是到底积年得道,一边也化虹去追,一边则按掐指决,准备施法打落赵公明。
二人一个走一个赶,离地丈许飞腾,行有七八步远。
赵公明忽然转身,喝声:“咄!”
“疾!”赤精子却早有准备,还先他一步使法,一丝红光自袖中飞出。
赵公明面色澹然,并不意外,挥手间,袖中同样有毫光飞起。
赤精子袖中飞出是一丝红光,如赤如电。
而赵公明袖中,则是整片彩色碧光,大如磨盘,且须臾间奇光大放,照耀整个天际。
此光一出,霎时间方圆数千丈,皆瞬间黑暗。
不论人、仙、妖鬼皆刹那失明。
不是天暗了,而是毫光闪烁,幌得人根本睁不开眼。
唯有那闻太师,额间神目圆睁,看得真切,不禁露出笑意。
“当心!”广成子等朝赤精子大喝提醒。
然道术神通何等迅疾?
玉虚众仙反应过来时,场中胜负已分。
赤精子先用道术,赵公明从容应对,袖中五色毫光,却是后发先至。
赤精子发那红光只飞出身外数尺,便被迎面而来的五色毫光打散。
众人只见那碧光闪了一闪,赤精子如遭中锤,“哎哟!”大叫一声,跌倒在地,生死不知。
赵公明赶上去,正要取赤精子首级,这厢观战的玉虚众仙终于反应过来,纷纷各展手段,上去阻止。
广成子最先动作,拽步而出,大喝:“少待伤吾道友,吾来了!”
旋即提剑,飞腾而起,来取赵公明。
赵公明见广成子来势汹汹,只好弃了赤精子,复又做法,一团毫光,又自掌心飞出。
那毫光声势惊人,只一闪,广成子亦大叫跌倒,却是正中顶门。
好在这厢里玉虚众仙包括刘樵等小辈也急忙上阵,先抢回了昏沉沉的赤精子。
赵公明得势不饶人,气势汹汹又要去取广成子首级。
道行天尊急忙上去抵住,又被赵公明发掌中毫光,打在顶门之上,跌倒在地。
一时场中混乱至极,毫光左右飞舞,上下翻腾之间,数位上仙,悉数被打翻在地。
不过赵公明也不知什么心思,只打玉虚十二仙首。
不打刘樵、杨戬、哪吒一众小辈,反而任由众人上去抢回众位被打翻的师长。
眨眼之间,赵公明连发宝物,打翻了广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师等五位上仙。
加上被擒去的黄龙真人,玉虚十二仙圣当场折损一半。
余下众仙,皆不敢上前缨其锋芒,纷纷败回芦蓬。
赵公明也不追赶,大笑着反身回阵中,截教一边,闻太师振奋不已,领三军得胜收兵。
回营之后,吩咐伙头军置办酒菜,设宴款待得胜而归的赵公明。
帐中一片欢腾,白天君等皆面露笑容,推杯换盏,庆祝胜利。
“赵道兄当真本领非凡,那玉虚众仙,在道兄面前,只落得个抱头鼠窜,哈哈哈…”红水阵主王变一捋虬须,大声笑道。
众仙亦皆大声附和,赵公明则默然澹笑不语。
这时烈焰阵主白礼试探问道:“不知赵兄拿住黄龙的金光,和五色毫光是什么道术?”
“不是道术,却是贫道炼就的两桩法宝!”赵公明展颜笑道。
众天君见他不介意展露法宝根底,便纷纷道:“恕我们孤漏寡闻,不识得宝贝,赵兄能不能给我们看看,也涨涨见识!”
赵公明豪气道:“这有何不可?”
当即书符一道,命人去贴于黄龙真人额上,收回捆束他的仙索。
旋即,有军士捧一团金光灿灿的绳索入帐,交还于公明,并道:“禀仙长,已将那符贴在妖道额上,但不知那妖道如何处置?”
赵公明看向闻仲,闻仲忙道:“即是道兄捉来的,任从道兄处置。”
“好,那边将那黄龙吊于辕门之上,叫三军看看,也折辱那阐教脸面。”赵公明轻笑道。
那军士领命而去,旋即用麻绳将黄龙真人捆住,吊于辕门之上,任由营中军士观看戏弄。
黄龙则始终装死,紧闭双眼似睡非睡,有赵公明符咒,闭了他泥丸宫,一时动不得法力,元神也脱不出,只能任人摆布。
可怜堂堂名山古洞神仙,阐教赫赫威名的仙首,只落得个身吊于辕门,任人观看戏乐。
不过黄龙却不甚在意,对他这等人物来说,面子里子什么的,其实都不太重要。
这厢中军帐中,赵公明将手上金灿灿的仙索,递与截教众道友观看。
众仙啧啧赞叹不已,将那宝物摆在桉上,只见得金光灿灿,拇指粗细,约莫五尺来长,似丝如绸编的一段绳索,首尾皆有飘穗。
上面流光转动,丝丝金光闪烁,尽是细小符咒。
盘起来放在桉上,如一团盘蛇,仙索一端又有丝丝缕缕的飘穗,真好似一条小龙。
闻仲也算见多识广,赞叹道:“该我教中金禁法,但似道兄这般炼至上乘的,却不多。”
赵公明颔首称赞道:“闻兄见识广博,正是金禁法箓练成,不过此道中我尚还浅薄,还有高人。”
白天君等面露恍然之色,艳羡道:“道兄福缘不浅,当真深得老爷真传!”
金禁法,又称《元真宝箓》,分金、紧、禁三门,这法门来头可不小。
所谓“元真”即返本归元,重心照见自身根本真面貌之意,也是照见真灵、真性。
上古时,三教主共参智慧法门,是玉虚、八景、碧游三派法术的源流。
当时为了验证仙道修行次第,渡过心性劫数,三教主各参出一道法门,来约束门徒心性,或收伏顽虐妖魔。
但凡人、仙、妖、魔中此三种禁法,就再不能脱。
咒语一念,中术者身心惧痛,却又不会死。
可谓求生不得,求死不能,只能受人驱使。
但只要明心见性,圆融自身心境无缺,此法就自然失去效用,还人自由。
但这三派法门,也还是各有些许区别。
老子悟出金禁法,代表“慧”,教化妖魔,能让中术者诚心悔悟,心性圆融,明心见性。
如同立地成佛一般,再是凶顽的妖魔,只要一朝悔悟,则枷锁尽去。
元始悟出的紧禁法,代表“戒”,亦是教化生灵,让生灵戒除贪欲、恶念等等。
比如一只凶残食人的妖魔,只要戒除食人,或暴虐心性,那此法就自然去除。
包括之前刘樵降服黄斑虎,用的《元灵符禁》也是从这个根本的定字法,衍化出来的。
通天教主悟出禁字决,代表“定”,三老爷认为凡生灵皆心猿意马,三心二意,一时善,也一时恶,没有绝对的善恶。
所以这个定字法,就是定住杂念,纯净自身念头,才能见自身“真性”,还复本来面目。
这三种禁法,统一合成一部《元真宝箓》通篇讲述如何教化顽虐,收伏妖魔邪道。
类似的,阐教也有,只是名称不同,惧留孙的捆仙绳,也是依照这法而炼出。
其实不仅这种祭宝法禁,三教中,但凡是教主亲传的法门,绝大多数,本质都是相通的。
但此法因为一些原因,可能是某些弊端,三位教主就慎少传之。
截教有一二仙人得传,阐教只有惧留孙得传,而八景宫一脉,则根本没有流传。
不过赵公明所说,自家还非“此道”高手,高手另有其人,指的便是截教另一位专研此术的大仙。
所以白天君等听罢恍然,又面露艳羡之色,也是知道此术难得教主传授。
落魄阵主姚斌羡慕道:“真是好宝物,但不知这仙索叫何名?”
三界之中,善于捉人拿物的宝贝不少,但一般使出来,就要将捉住之仙人坏去。
如慈航道人玉净瓶,看起来仙气飘然,实际上一道黑烟滚滚,将人收进去,直接化为血水。
《控卫在此》
再如混元珍珠伞,若是将仙家捉进去,也是一时三刻,化为脓水。
但似捆仙绳这般的宝物,将仙人活捉,只闭其法力,不伤性命的法宝,可就少见。
这种法宝,也称“道德之宝”,意思只将妖魔降服,而不伤之性命,显仙人慈悲为怀。
所以每一件,都该赫赫有名。
“因练成之后,形似神龙缠绕,遂叫缚龙索。”
赵公明话音刚落,闻仲等纷纷称赞不已。
皆道:“好!好!好哇!缚龙索果如其名,今日建定奇功,生擒黄龙。”
赵公明不禁哂笑道:“或许真如众道友所说,黄龙是命数到此!”
其实黄龙真人只是号为“黄龙”而已。
“黄龙”在道教中,也属于比较好的一类道号,意为祥瑞如意,飞黄腾达。
后世辽朝以长春为黄龙府,便是取吉祥之意,而后金朝囚徽、钦二宗于此,所以南宋有个成语叫“直捣黄龙”。
包括十二仙首,许多仙号都是道经术语和典故。
如“赤精”,意为司南方之火神、离精,在身中指“心脏”,所以赤精子最是跳脱不定,情感丰富,喜怒哀思常显于脸上。
“玉鼎”意为炉鼎,在身中指“丹田”是道人采气观相之处。
“慈航”则是典故,寓意仙人慈眉善目,常施宝笺,普济众生。
所以,黄龙真人并不是刘樵前世所见洪荒所言,本相为一条“黄龙”。
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