第二十七章 双向奔赴的
任青想要炼制禁尸,首先有个问题就是体型太过庞大,很难发挥可移动性的特点。
想缩小禁尸的体型,必须得利用侏儒病种,但问题在于侏儒病种与巨化病种相互有冲突。
任青没了办法,只得尝试从两类病种里诞生新的病种,然后再关联相应的禁卒法。
他没有远离废墟,而是在周遭的山头找了处闭关。
在病种厮杀孕育的期间,继续施展趾离术沟通宋宗无,用以确定灵感寺的具体位置。
任青刚开始目的仅仅是想补全宋宗无的魂魄,后面意识到,佛门这股势力同样不容小觑。
他打算趁机搞清楚佛门果位的虚实,说不定日后可以把佛陀同样拉进棋盘里,对付浊仙。
但任青似乎花光了运气,刚察觉到灵感寺处于东边数千里后,没过多久寺庙就转移了。
准确来说,灵感寺一直没有久居一地。
灵感寺可能在找寻着什么,像是无头苍蝇般乱窜,想要短时间接触寺庙有点不太现实。
病种的孕育也不顺利,失败数次都不符合要求。
其诞生出的“早衰病种”,在透支寿元的前提下,让身躯发育的速度大幅度增加。
又或是“骨痛病种”,骨骼无法正常生长,唯有受创才能刺激骨骼,越严重长的越快。
任青只得耐心等待,好在天道裂缝一直恢复着,等愈合大半后就能晋升登仙梯了。
病种足足失败近百次,他都已经接近放弃,才孕育出可以让禁尸伸缩自如的病种。
【病种—死骨】
前世并没有类似死骨病种的病症,表现为患者骨骼会无序的生长缩小,带来难以言喻的痛苦。
任青用趾离术滋养着死骨病种的数量,毕竟想覆盖两千多米的禁尸,不知要耗费多少。
至于死骨病种关联的术法,倒不是很难找寻。
【门神庭】
【由马上将军所创,修炼需要取出百战兵尸体的骨骼,拼凑出一扇可容纳进出的门径,每日穿行三次,一年方可修成。】
修行者在穿行门径时,身躯会不受控的长高变矮,必须得不断调整骨门,看似条件不高,实则需要多达数百具尸体。
曾经禁卒堂有位修士掌握门神庭,突破时走火入魔而死,所以存储的诡异物最高有阴差境。
任青待到死骨病种滋生的差不多后,便让禁卒堂撤离禁尸。
他将病种遍布血肉骨骼,接着鬼影展开旷日持久的炼制,作用范围是两千余米的身躯。
导致胃中世界灾祸频发,比如地震海啸。
很多修士都意识到,灾祸的源头就是禁尸,因为后者时不时就会生出莫名的动静。
禁尸的实力相当于天诡境,任青的饕餮法不过阳神境,任何举动都会反应到胃中世界。
但也没别的办法,总不能把禁尸放到外界吧。
两千多米的禁尸,哪怕是趴着都足够惹人注意了,更别说隔壁的靖州正在真仙大战。
任青尽量小心谨慎些,只敢用死骨病种影响手脚。
禁尸的体型确实有所变化,但一直在两千米上下徘徊,偶尔还会猛增百来米,导致地面塌陷。
还好随着鬼影的炼制,任青对死骨病种的掌控日渐加深。
门神庭的武人境诡异物顺利融入禁尸,后者终于不再胀大,以稳定的速度逐渐缩小。
任青的额头布满汗水,长时间维持趾离术太耗费精力,哪怕是自己也忍不住生出疲劳。
不过既然已经炼制完成,融合诡异物自然要简单很多。
门神庭半尸境选择的是异化路线“守门者”,皮肉防御增强的同时,还能控制身躯大小。
鬼使境则是“门前将士”,身躯控制更加如意,还可以用自己的皮肤制作门神画,让人召唤出类似虚影的分身帮助对敌。
禁尸的门神庭顺利达到鬼使境后,就已经化为三百米左右,威慑力看上去弱了不少。
同时它的极限身高进一步提升,能变成三千米出头。
任青还是很满意的,禁尸已是毋庸置疑的护法神将,如果能到十米,完全可以当做常规手段。
他没有继续融入诡异物,畸变器官需要时间滋养,鬼使境晋升阴差境要做大量准备。
任青随即在山脉里找了处偏僻的峡谷,接着放出禁尸。
五百米的禁尸足以被山峰遮蔽,虽然依旧很庞大,但远没有两千米那般恐怖至极。
禁尸刚显露,带来的重量就使得地下水喷涌而出,周遭的鸟兽争相朝反方向逃遁。
任青施展消灾法笼罩禁尸,目光不由打量起来。
总体来说,肠胃由于关联饕餮法的缘故,面积没有变化,但其他区域缩水不止一点点。
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要是任青不去再造禁区,如此状态的禁尸,最多容纳两三万修士,还是极为拥挤的情况下。
任青看着禁尸,对禁区的核心诡异物有些纠结。
思索片刻后,还是决定用饕餮法奠定基础。
饕餮法形成的胃中世界可塑性强,不会像是六疾法这般,禁区直接化作病菌世界。
任青的手里多了团半尸境的饕餮法诡异物。
他尝试着施展各类术法神通,想要影响诡异物,但只会让诡异物出现暴毙死亡。
可见完全掌控禁区不现实,等成仙得道说不定才有可能。
任青来到胃部,刚放下诡异物不久,其就开始膨胀起来。
半尸境的诡异物还无法形成小世界,但胃部的空间却不受控的扩张了三分之一。
禁区确实固定在禁尸体内,可禁尸却仿佛身扛巨石,移动时都有种即将胃部脱离的错觉。
任青知道幕后人应该还对酒肉道人的胃部进行了炼制。
他压根不明白步骤,想要复刻过程,只能不断试错,让禁区化为肠胃的一部分。
任青自己不想浪费太多的时间,便干脆交给小三儿等炼器师处理,鬼影则在旁协助。
很快胃部就多出上百位经验丰富的炼器师。
他们以小三儿马首为鞍,并对禁区非常感兴趣,不假思索的便全神贯注投入进去了。
有点像前世的学者,满脑子都是探究新事物的念头。
这群炼器师并非贩卖赚取血晶的修士,是小三儿得到任青授意后组建的,用以革新炼器法。
各支脉都有,甚至连棺老也是其中一员。
任青没有打搅炼器师,自顾自的沟通宋宗无残魂,意识再次来到那尊坐鹿罗汉的塑像内。
让他深感意外的是,画面不在僧人遍布的寺庙里。
任青发现塑像被灵感寺的僧人齐力抬着,行走于破败不堪的山间小路,僧人念诵经文跟随。
灵感寺的僧人奇形怪状,应该来自不同的地区种族。
僧人止步在岩壁前,头顶的山巅就有尊树立的巨型石像。
石像同样呈现出坐鹿罗汉的样貌,从覆盖全身的苔藓能看出,至少有数百年的历史了。
僧人在石壁前停住,接着更加卖力的念诵经文,部分僧人还散发出夺目的金色佛光。
石壁表面有着大大小小的人形孔洞。
任青面露古怪,灵感寺真是藏龙卧虎,不算天诡境的坐鹿佛气,光是阳神境就有两位。
在灵感寺浩大的声势中,人形孔洞里很快出现反应。
只见一位位诡异的人类从孔洞钻出,显然他们生活在连伸展手脚都无法做到的空间里。
因为孔洞的不规则,他们的四肢身躯显得非常畸形,行走的时候会不断的手舞足蹈。
这个种族一辈子只会出孔洞三次,繁衍的时候、受孕的时候、以及刚出生的时候。
孩童到达三岁,就会主动挑选合适的孔洞居住。
至此之后,他们会一直待在其中,孔洞宛如给蔬菜定型的模具,使得身躯逐渐变得畸形。
任青怀疑他们掌握着特殊的术法,外加祖先遭遇强敌不得已钻进孔洞,最后形成猎奇的文明。
不过看样子,数百年前灵感寺已经让孔洞人“皈依佛门”。
孔洞人为迎接灵感寺到来,出洞一同念诵经文,场面显得无比虔诚,引得野兽驻足。
他们进行着某种仪式,僧人取出孔洞人的鲜血,用佛气测试着对佛门术法的契合。
当僧人锁定其中一位年纪尚浅的孔洞人后,便举起屠刀。
孔洞人呆愣在原地,看着僧人将同族尽数杀死,最后被强行按在坐鹿塑像前皈依。
任青算是明白了,灵感寺恐怕是在收集佛子,无主的坐鹿果位需要一名继承者。
前几回看到的那些围坐在佛像前的僧人,其实都是佛子。
很显然,没有一位佛子能获得坐鹿佛气的承认,所以使得灵感寺四处找寻适合的人选。
任青突然意识到,坐鹿佛气并非对佛子要求苛刻。
搞不好是因为被吞噬的宋宗无魂魄没有完整,佛气试图找到宋宗无残魂的位置,但奈何对方被任青封禁在胃中世界。
无名苦行僧的计划,应该是让坐鹿佛气主动前来,任青可以借此补全宋宗无的魂魄。
甚至搞不好坐鹿佛气已经被无名苦行僧做过手脚,即使是阳神境的修为都能轻易拿捏。
任青不知道该说啥了,他和无名苦行僧永远想不到一起。
不过让灵隐寺主动上门也好,他能提前做好准备,倒要看看坐鹿果位有何神妙的。
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