第二百零一章：只要放养就不算屑
清风洗尘，松籁净心，德风古道山脚下，一名身着黑色长衫的青年，拿着手中的路观图，反复确认之后，松了一口气：
“看来没有走错，夏前辈所言的德风古道，便是在此地了。”
青年的发色呈紫红相间，头上生有两只华丽的犄角，虽然不似人族，周身气质却颇为和谐，使人难生恶感。
观其外貌与谈吐，正是此番自四魌界前来苦境的四人之一，凝渊。
早在百余年前，凝渊便对苦境充满向往，因为在先生口中，那是一片更广阔的天地，亦是先生的故乡。
然而，他生在慈光之塔，长在慈光之塔，自小受到先生与界主的器重，便该以万千子民为重，肩负起那份责任。
身份带来了权利与责任，也带来了压力，甚至还需要让人做出取舍，凡事都要多做考量，即便不以整体利益为先，却也不能损害整体利益，甚至为慈光之塔招来祸劫。
先生曾经说过，这本不是他们这个年纪该承担的东西，奈何世道如此，世道如此。
学兄亦曾与他们言说：他们这一代的人都很优秀，待他们顺利成长起来之后，在彼此互相配合的前提下，必能做出一番事业。
不过，对彼时的他们而言，慈光之塔已经足够大了，但对学兄而言，那里太小，而且，先生也不会将重心放在慈光之塔。
不管怎么说，他们都格外珍惜那最后的时光：
第一个十年，先生开始亲身为他们授课，讲述的内容较之先前更加全面，也更加深奥，日常的对练则是由学兄代劳，为他们的修行之路，奠定了一个很牢靠的基础。
日复一日，他们吸收着那些知识，开始铸就自己的道路，每一天都比前一天有更多的收获。
那段时间里，他们还时常暗中较劲，看谁进步更快，给先生留下的印象更深刻。
第二个十年，随着他们正式结业，慈光之塔的建设也开始走上正轨，然后，他们发现，理想与现实还是有着不小的差距。
万丈高楼平地起，一切基础并非是其他，而是教育，众人对火宅佛狱以及杀戮碎岛的腐朽制度嗤之以鼻，但慈光之塔原本的制度，也不怎么样。
越是标榜言论自由，越是没有自由，好在改变还来得及。
改革的基础是教育，反之，教育也是改革的一部分，只有等到慈光之塔的子民全部认字识字，拥有相应的文化基础，才能够推行下一步。
毕竟，若是连字都不认识，只能证明这个国家的文明程度堪忧。
退一步讲，连书上的经脉走向都不懂，又如何能够看得懂武学秘籍？如何能习武，哪怕只是最基础的，用以强身健体的武学，也需要与之相应的文化底蕴。
这条路很长很长，同样也很艰难，他们知道这一点，却依旧坚定不移的走在路上。
直到第三个十年，慈光之塔的大框架完成，先生与学兄离开四魌界，前往了那处名叫苦境的更广阔的天地，自此，再无音信。
在之后的岁月，他与槐生淇奥，楔子，无衣以及拂樱等人，互相配合，他们就像是先行者，一同在全新的道路上摸索，以此建设慈光之塔。
不是没人想着前往异境，而是他们不能，他们无法放下身上的责任，也不想让先生与界主失望。
直到十数年前……
一名异境之人的到来，为陷入迷茫之中的众人揭开迷雾，并且接续了先前的道路，让慈光之塔的局势，再度生变。
后来他们才知晓，那人是先生的师兄，也是先生拜托他前来慈光之塔，照顾与帮助他们。
原来，先生一直记得他们。
他们肩上原本的重担，被那位名叫夏琰的前辈分担，一时之间，他们彷若回到了昔年尚在学府读书之时。
然后，他们就被回炉了，就像当年先生给他们讲课一般。
十年的时光，不仅让他们，从过往的弯路之中解脱出来，还为他们点明了前路，不管是慈光之塔的建设之上，亦或者修行之上。
在听到有机会前往苦境历练之后，心怀期待的众人，最开始其实都有些迟疑，不止是开始，其实现在同样迟疑。
前往苦境的目的，历练反而是其次，但他们不知道，该以怎样的心情来面对。
“唉。”
抬头望了眼台阶，凝渊叹了口气，随后将路观图收起，迈出脚步。
他们兄妹两人，乃是慈光之塔的贪邪扶木所孕化的生命，生来便无父无母，或者也可以说，扶木便是他们的父母，然而，扶木本身并没有灵智。
但是，他们能通过贪邪扶木，与蔺重阳进行交流，所以在凝渊等人心中，蔺重阳的地位，是极为特殊的。
一步步登上台阶，眼前场景，肃穆而悠远，宁静而祥和，是与慈光之塔截然不同的体验。
凝渊不知晓，自己该以怎样的态度，来面对接下来要见的人，他心中有太多的话，想要与对方诉说。
这一刻，坚定的脚步与迷茫的内心，在松涛声中形成鲜明的对比，直至——
“凝渊？”
一声轻唤，将失神之人自回忆中唤醒，原来他在不知不觉之间，已来到山门前。
“先生。”
心中的千言万语，在见到人之后，仅作短短两字。
“几时来的？”
眼前之人，发色虽与当年截然不同，凝渊却觉得，先生就该是这样，风采绝伦，那举手投足之间展露的自信，那一身惶惶傲骨，一如当年。
此刻，他却不知要如何开口，是该说自己来到苦境有一段时间？还是该说……
不等凝渊回答，蔺重阳继续道：“路上没有遇到危险吧？苦境这些年风气不错，走吧，外面不是说话的地方。”
“好。”
就这样，刚出山门的蔺重阳转身返回，凝渊跟在他身后，只留下看守山门的儒生，面面相觑。
他们还以为，这次来的人，与前次那名叫做元八荒的剑者一般，是来挑战的。
结果，看这个情况，似乎是另有隐情。
“现在该怎么办？”其中一人说道。
另一人回道：“司乐同样非是人族，又不是什么大事。”
德风古道自古以来，便在践行有教无类，只要大家学习同样的文化，是不是人族，在儒生眼中并不重要。
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