第一百九十一章 沈凌之
“这句话听着耳熟，怎么总感觉有点不对呢？”
方天震本来都快睡着了，迷迷糊糊忽然听到楼难陀说了一句禅理，又觉得似是而非有些怪异，忍不住接了一句。
鹤星恫给沈凌之，也就是那个又黑又瘦的小子添了碗饭，接口道:“这句话应该是酒肉穿肠过，世尊心中留。”
方天震一拍脑袋，恍然大悟的道:“嫂子说的没错！酒肉穿肠过，世尊心中留！我记得就是这句嘛！”
楼难陀将小二新端来的几道菜扒拉到自己跟前，挑挑拣拣的剔来剔去:“几位施主这不就着相了？生无来往以具，无论是逝去的还是留下的，都是最得缘的根本法，世尊和酒肉又有何区别？”
沈彦秋和方天震浑身一颤，就连鹤星恫也有些愕然。
浮屠自释迦二圣另辟新径之后，所宣讲的缘法根义和道门魔门迥异，更讲究随心随性，随缘随喜。
可是无论是道门还是妖魔道，甚至是完全不同的鬼道，真要说起来，都没有浮屠教义中规定的戒律之严苛。
浮屠讲究众生平等，慈悲为怀。一杯水都有四万八千浮虫生存，世尊怜惜浮虫朝生暮死不忍喝水。门下弟子更是把杀生和酒肉视为僧家大戒，不能沾染。
浮屠每每有苦行僧侣，身无修行，一双脚走过万水千山，历遍世间苦难，分润世人的悲苦，将旁人的罪孽承担在自己身上，渡世人脱离苦海，超脱沉沦。
若论慈悲，无出浮屠。
也就是因为如此，浮屠才能用极短的时间迅速壮大，以至达到了能和道门分庭抗礼的程度，这才被其余修士联手打压，最终只能安居中州之地，受皇族管辖。
况且浮屠弟子都要行剃度之法，将一头青丝剐去，寓意为剔除三千烦恼丝，以证须菩提和阿弥陀。
这个叫做楼难陀的竹竿，既不穿僧衣也不持戒律，饮酒吃肉蓄发，全无一丝一毫浮屠僧人的模样，竟然还是犁耶泥的师弟！
犁耶泥似乎已经修成罗汉果位，比肩道门金丹上重的功果，一身气质打扮颇有些宝相庄严，任谁都能一眼瞧出来是个有道的高僧大德。
可眼前这位实在是……
方天震看着怡然自得的楼难陀，不可思议的说道:“你跟犁耶泥那个长眉毛的是同门师兄弟？”
楼难陀呷了口酒，对方天震的称呼丝毫不以为意，轻声笑道:“出自金山寺又不是什么了不得的事情，小僧何必拿来显摆？”
“倒是你们几个，我那师兄向来不出金山寺，一门心思的闭门潜修，你们又是如何认识他的呢？”
方天震眉头一皱:“你这句话可就掺了假了！上次我们碰到他的时候，他还说在修行道云游了多年，刚刚回返金山寺去。怎么到你嘴里就成了足不出户，闭门潜修了？我很怀疑你的身份啊！”
楼难陀道:“小僧也有近百年不曾回去金山寺，师兄或许已经出关也说不定。你若当真识得我师兄，日后见了他问上一句，小僧的身份自然就明了。”
“也不需小僧费口舌解释。”
沈彦秋见神凌之一直闷着头吃饭，一句话也不说，就让小儿再添两桶米饭，只是已经夜深，后厨虽然一直不曾断火，米饭也都温热，却也不像刚蒸出来的爽口。
沈凌之真是个十年不曾吃过饭的，从开始到现在一个人就吃了四五桶米饭，足抵得上四五十人的分量，吃饭的速度仍然没有减下来，好似一副肠胃是个无底洞一般，连肚皮也不曾鼓起来一点。
不过无论是楼难陀还是沈凌之，沈彦秋都感觉不到法力波动，可见这二人的修为都在他之上。楼难陀也就罢了，毕竟是犁耶泥的师弟，便是有罗汉境也是正常，怪就怪在沈凌之身上。
他若只是个平常人，沈彦秋自然也察觉不出什么法力波动来，不过从他目前的行为表现来看，若无修为在身实在不合情理，沈彦秋偏感应不到法力，要么就是他修成了浮屠大比丘境，和道门金丹前中期相当，要么就是他遮掩法力的敛息法甚为高明。
然则无论是哪一条，都不能小看了这个腼腆的瘦竹竿。
在修行道辗转几年岁月，沈彦秋也算是见识了不少人，却无一个与他同姓的。沈凌之虽然不爱说话又十分腼腆，可单单姓沈这一条就让他倍感亲切。
方天震陪着楼难陀插科打诨的说话，沈彦秋便换过位置坐到沈凌之身边，瞧了好一会儿见他一直不抬头，便轻声说道:“凌之兄弟还没有吃饱吗？慢慢吃不着急，这次保准让你吃顿饱饭，要不要再添些饭菜上来？”
沈凌之嘴里塞的满满当当，本不想同他说话，只是他也知道这餐饭是沈彦秋出的钱把与他解饿，也不好置之不理，只是稍微放缓了些速度，头也不太囫囵的道:“我也不知道吃饱了没有，反正肚里还有些饥饿感觉来。只是你们说管够让我敞开了吃，可不许反悔！你要不怕破费，就再添些饭菜也好，我总吃得下。”
沈彦秋笑道:“好好好，你只管吃！”
沈凌之听罢把头一埋，继续消灭桶里的米饭。
沈彦秋瞧着他这幅可爱模样，便不忍心打搅他吃饭，转而对着楼难陀道:“前辈和小兄弟父子相称，小兄弟却喊前辈老师，这里面可有什么说道？”
楼难陀道:“他是我儿徒。只因年幼丧了双亲，小僧这才领他入门修行，只是这些年一直不曾回转金山寺，小僧还没有正式为他剃度持戒，故而也不曾定下法号。”
“那他这姓氏名字，可是前辈所起？”
楼难陀道:“这却不是。小僧当年云游四海，遇到他的生身父母之时，两位尽皆身受重伤。小僧术力低微无法救治，只护的下他的性命，这才当做自家孩子养活。”
沈彦秋叹道:“凌之，退思。这一名一字相得益彰，既有登临绝顶的远志，又有自谦自勉的明智，足见他父母也是一双饱学之士。”
楼难陀道:“这退思二字却不是他父母所取，而是小僧给的。就是怕他日后人如其名一任凌绝顶，这才于他退思二字，希望他凡事都多谨慎一些，能退而思之。”
“受人之托，忠人之事。他父母弥留之际将他托付给小僧，小僧既然答应下来自然要言而有信，将他引入正途。”
沈彦秋踌躇了一下，还是问道:“既如此前辈为何于他忍饥挨饿，却这般瘦的不成样子？”
楼难陀道:“小兄弟可是责怪小僧，只顾着自家享受，把他丢在一边？”
沈彦秋点点头，没说什么客气话。
“小兄弟有所不知。凌之这孩子实则和你我出身不同……其中具体之事小僧不便细说，只是叫小兄弟知道，他心中镇压着一头大魔，若不以此法便难以压制。小僧日日为他诵读经文妙理，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，为的就是要空乏其身，镇压心魔。”
沈彦秋颇有些不相信的道:“金山寺和大普度寺齐名，在中州也是数一数二的浮屠大寺，难道以前辈的浮屠法性修为，还不能驱除心魔吗？”
楼难陀摇头道:“这头心魔原不是外界潜入，而是他父母临死前将毕生功力相传所致，本是从他心头生起，说起来仍旧是他自己的一部分，何来驱除之说？”
“小僧所做所为，便是为了让他自我觉醒，化解心头戾气消除心魔。”
他笑吟吟的看着沈彦秋道:“小兄弟身上魔气隐现，想必修炼的是一门魔功。不过这股魔气十分精纯，不像如今妖魔道修士修炼的魔功法门，充斥着暴虐杀戮之类的负面气息，更趋向于道门的功法。”
“我观这位小兄弟的情况，亦与你相差仿佛。”
“功法本无好坏之分，就是万物生降也无法选择自己的出身和种族，无法选择既定的根源。但并不能因此就界定万事万物的好坏，须知天地不仁，以万物为刍狗的道理，浮屠说众生平等，实则咱们生来都是一样。”
“先天的根性不能更改，后天的秉性却能以修持塑造。”
楼难陀双手合十，背后隐隐浮现一轮绚烂的光辉。
“曼陀罗尼，小僧穷毕生之力，便只度此一人，就算功果。”
他的声音忽然变得低沉，也没有什么言辞激昂或是铿锵有力，却有一种义无反顾舍我其谁的味道。背后那轮光圈似隐似现放射着柔和的光芒，几盏明亮的油灯被他光芒一冲，顿时就显得暗淡了些。
光圈缓缓转动，浮屠特有的经文符箓随之闪烁不停，将他衬托的真似个有道的高僧，慈悲的大德。
之前守在旁边的老板和小二，得了沈彦秋应允，只留着一个伺候，其他的早就回去休息了。就这一个也熬不住困倦，在旁边趴着个桌子睡得熟了。
修士不能在人前显法，沈彦秋怕惊着这些凡人，早就暗中把真鲛剑祭出，化成一道薄不可见的水幕附在整座二楼，从外面根本看不清里面发生了什么。
沈彦秋举目同方天震还有鹤星恫互相看了一眼，都从对方眼里看到了惊讶。
楼难陀背后的这轮光圈甚有讲究，并不是所有的浮屠弟子都能凝聚出来。
因为它代表的不是修为，而是心境。
哪怕成就了阿罗汉果位的高僧，如果心境达不到，也不能凝聚这道光圈。
在浮屠，这道光圈唤做菩提圈。
寓意为只有觉行圆满的须菩提，才能将之凝聚出来。而成就阿弥陀之后，这道光圈就会愈加真实，能够将自己的体内小世界彻底稳固下来，成就一方真正的小千世界。
整个修行道将菩提圈修炼圆满的，只有释空圣和毕迦圣这两位浮屠祖师，其他人多少都还差那么一些。
而且经历过四古纪元，如今的修行境界划分的名称，虽然有很多仍旧沿用四古时期的称谓，但是无论是境界还是实力都有天壤之别。
这个楼难陀非但喝酒吃肉，还留着一头长发，浑身上下没有一条能合乎浮屠的戒律，竟然能引动菩提圈的变化，怎么不叫人惊讶！
他背后的菩提圈虽然时隐时现，还有些模糊不清，就连色彩也混沌一片没有分的清晰明白，但不可否认的是，这是一道货真价实的菩提法圈。
有了这道菩提圈，他日后的成就最少也能达到比肩道门六劫出窍境，乃至七劫分神境的高度，至于最终能不能成就须菩提和阿弥陀这两座最终果位，就要看他自己的造化了。
沈彦秋在五行山探视袁无极之时，也曾因为浮屠法性不由自主的变换模样，脑后也曾生出一轮五彩光芒来。只因那三点法性来自《金刚菩提本身法》，是妙善菩提留下的法门，被金字压贴激发出来，并不是他本身具备这个能力。
但是经由那一次，他也对浮屠的法门有了进一步的了解。
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