第三百二十二章 假装清廉失败,斩首于市！

张贵看向了孔贞运，故作不解地问道：“孔阁老，你这该怎么解释，你该不会连自己孙儿都不认吧！”孔贞运这时一咬牙，还真的推开了这小孩：“走开！找你亲祖父去！”孔贞运说着就向张贵说道：“他不过是我堂侄孙而已。”张贵道：“原来如此！但据本国公所知，此人实为逆贼之后。”接着，张贵就突然命道：“来人，将此童拖下去即刻一刀搠死！”“是！”刘宗敏答应了一声后，还真的就拔出刀来，将这小孩一把揪住在手里，往自己怀里推来，就要一刀去剜这孩童心尖。孔贞运见状忙大喊了一声：“慢！”接着，孔贞运就哭丧着脸，看向张贵，且跪了下来：“国舅爷，还请刀下留情，饶了吾亲孙！”张贵问：“你不是说他只是你侄孙吗”“是亲孙！吾刚才诓了国舅爷，多有得罪！”孔贞运回道。张贵这时给刘宗敏递了一个眼色。刘宗敏便也就放了这小孩。而这时，张贵对孔贞运继续说道：“现在您承认他是你自己亲孙了”“嗯！”孔贞运点了点头。张贵又问：“那这富丽堂皇的园子也是您自己的”孔贞运点头：“是的！”张贵听后又看向站在面前，几乎相当于后世一个小学学校规模的人，问道：“这些也都是你的家人”孔贞运点头。张贵听后也没再多问，只沉声吩咐道：“继续抄！”“是！”刘宗敏答应了一声就带着一众西厂官校进入园中继续抄没了起来。很快，这些西厂官校就抬出了许多金银财宝来。甚至，没多久，刘宗敏等人还发现了这园子地下竟然有一个跟着园子一样大的地窖，地窖里堆满了金银珠宝。张贵在这不久之后，也带着孔贞运来到了这地窖里，且问到：“孔阁老，这些想必也是您的”《天阿降临》孔贞运现在知道自己否认也没法否认，便也就只得点头承认道：“是！”张贵笑了起来：“孔阁老，本国公倒是没想到你还会有这么多家财！”孔贞运这时却情绪激动地痛哭了起来：“还有这么多有什么用！这些都是放贷走私得来的财产，怕被你们西厂查出问题来，所以一两都不敢拿出来用，只能藏在地窖里，连土地也不敢买，好不容易碰到个买股票可以借机生利还能让这些钱见光的机会，结果你国舅爷还是盯上了！”张贵道：“你若不欺瞒陛下说你只清贫至极，就算我查到有买股票的富商和你关系匪浅又如何，最多治这个富商巨额财产来历不明之罪，可谁让你要欺瞒陛下！故作清贫！”孔贞运神色复杂地瞅了张贵一眼，接着苦笑道：“到底是为名利所害！一开始在茂山铁矿的利前景不明时，误以为陛下和你们发行股票只是为了敛财，而我们这些人又不想被陛下认为自己这些人不愿意为朝廷舍财买股票，也就故作清贫，同时也算是左证自己一直以来对外展现的清廉形象。可哪里想到茂山铁矿真的利益丰厚，也就忍不住想借此也跟着生财。只是谁能想到就因此留下了把柄！早知道，就不既想要名又想要利了！”“押下去，报给陛下！”张贵听后直接吩咐了一句。孔贞运便被拖了下去。无独有偶。接下来，吴宗达这些人也被查抄出他们拥有巨额财产。而天启在知道这一切后，也很是恼怒地质询起孔贞运和吴宗达这些人来：“你们不是都很清廉吗，清廉到清贫至极的地步，到只能着布丁布衣，乃至举家食粥、早饭只能用半块硬饼解决，怎么现在又都各个被查抄出上百万两白银的家资来！”“尤其是你，孔爱卿，还有吴爱卿，你们几个不是说自己破家为国买股票也才凑出几百两白银吗如今，你们作何解释！”天启更是重点叱问起孔贞运和吴宗达这些人来。“陛下开恩，陛下开恩啊！”孔贞运、吴宗达这些人此时只有磕头求饶。他们现在也很是懊悔，懊悔当初不该为了所谓的清名做出欺君之事。这也是受儒家理学影响后，士大夫普遍存在的一种矛盾现象。因为儒家理学要求士大夫注重道德修养，要在道德上接近圣人，因此整个士林都特别喜欢打造自己道德修养高、清廉守正的人设。但人的本性又是抵御不了声色利禄的诱惑。所以，这使得孔贞运和吴宗达这些文臣士大夫会做出很矛盾的事，一方面想要清廉正直的人设，一方面又想奢侈地享受生活。“皆按欺君之罪，抄家论罪！”天启这时直接丢下了一句。孔贞运和吴宗达这些人听后，彻底地陷入了生无可恋的状态。“斩！”没多久，孔贞运和吴宗达这些人就因为欺君之罪被斩首于市。他们也没有想到在皇帝面前装穷会落到这个地步，当然，他们落到这个地步本质上还是因为他们没有把社稷苍生放在心上，而且他们应该感到庆幸的是，在跟着周道登和一干反动士子拥立信王时及时逃走，没有选择继续跟着一起参与政变，而落得个九族皆灭乃至本人凌迟的下场已经算是好很多了。天启的心情因此变得十分舒畅，他就知道张贵会让这些装清贫的家伙现出原形。但对于许多还想着靠道德节操立人设的文臣士大夫们而言，孔贞运这些人的下场，让他们的心情变得更加复杂，因为这让他们想过又当又立的日子越发的难。至于是否让张贵、袁可立、陈子壮这些持有大量茂山铁矿的大臣让利于民，天启最终以这些人是因为忠君报国而得利甚丰，故不当强逼起让利于民，至于其是否售出转让全凭其自主处理，且言明一切股票发售本就是听全民自愿，故而如今出现这种局面也算不得违拗惠利于民的初衷。因而，张贵、袁可立、陈子壮这些变法派大臣不但获得了巨大的政治利益，也获得了巨大的经济利益。这种情况让很多大臣都感到意外，破家为国还能大富另外，因为建奴元气大伤，茂山铁矿得以继续顺利开采，大明在铁矿资源上的需求继续得到大家满足，整个大明将内部危机往外转移的新政策略也得以继续推行着。大明国内的内部问题因此继续得到大量解决，国家收入和社会繁荣程度越来越好。陈子壮有感于此，为继续让大明更彻底地把内部矛盾往外转移，也就提出了“尊明贬夷”的思想，从思想上主张汉文化为最高的文明形式，一切非汉化者皆为野蛮者，皆当被教化。另外，陈子壮还主张大明有义务教化天下非汉化者摆脱愚昧，接受文明，进而消弭天下杀伐之事，使得世界安宁，秩序井然。不过，陈子壮的主张很不被许多主张克己复礼的儒生们接受，他们依旧坚持认为当以礼待夷，使夷慕中华之德，而对自己的民众才应该教化之，使其守礼。所以，许多儒生批判陈子壮突然说唯贵中华，是在有意为朝廷继续穷兵黩武造声势。张贵倒是因此不得不承认，因为经济利益的改变，总算有士大夫开始有了近代的民族意识。不过，在大明的外夷们则还没有感受到，他们所在的这个国度即将转变对他们的态度，而他们将会成为大明走向新的繁荣盛世的代价。“你这卑贱的狗东西，敢拿话堵我，老爷我不发你工钱又怎样！要你女儿今夜来伺候我又怎样！敢不从，打死你，也没人会为你做主，因为你就不是人，是个狗东西，我的一个物件儿！”一着明式汉家衣裳的汉人雇工，名唤李银，此时就在棋盘街的一店铺内，被一白皮佛朗机人肆意用板子殴打着，且这汉人早已被打得口吐鲜血。其妻女已经跪在旁边连连磕头求起饶来。“住手！”而这时，有一锦衣卫见此走了过来，叱喝了一声。

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