心月(附录《佛遗教经》知足安乐)
心月
中秋宴客,多喝零酒。
人便分成了身与心。
一、身
赏月去,一个人去。
出门,从狂热的鞭炮中溜过,一直走到大河坝。
桥上,我与人影。
今夜,月光毫不留情,把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的草也不放过。
大河水只是瞎唱着,不理会月留给它的虚像,反正我浑浊黄黄的水也不想吃鹅肉,你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。
你听!
一只瘌蛤蟆,穿出水面,向月儿大叫一声,又潜下水去。
我没听清楚,月儿你该听清楚了吧!月宫里,吴刚是有耳朵的,嫦娥也有,玉兔与玉蟾也樱
我再向前,踏着月光画成的田字格,栏改海市蜃楼,向河堤走。
堤边有湖,没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪,下里巴裙有,也适合我。一湖水,如一大杯月光,我真想牛饮,于是想起家乡的绿茶,泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月,只是永远用同一个姿势,仿佛没有一点厌烦,由它们吧!
走尽堤,折回,又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕,有点口干,就回家。
路上,觅星,不见,却在空的东边,出现几片云。
哎哟,这是故乡的云!真的,我的故乡在东海之滨的浙江!
今我最怕故乡,连云也怕。
不知为什么。
二、心
赏月归,什么事也不想做,便翻箱倒柜,寻月。
于是。
有了几首诗。
第一首当然是我林夕的,去年中秋的。抄了几句:中秋圆月牵梦/想起明年此刻/心里便涌起一阵/黑云重压\/独啃寂寞/节日/原来并非佳。
去年的中秋问,应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压,但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了,陪我的还有缪斯女神,漂亮迷人,会会唱会跳会叫,比电视机还电视机。
接着搬老古董了。
先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山,直奔苏家,叫出苏东坡。
“大诗人,讨首中秋诗玩玩?”
“诗嘛,自己不可以写吗?”
“自己写了几句,不过瘾,才来找你!”
“这,这首中秋诗拿去,也算来四川一次。”
路上先念:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,此生此夜不长好,明月明年何处看。”
老苏头,明月明年我不看,意下如何?
回到“家”人半死,酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡几句吧!明月何时有,把酒问青,不对,不用问青,青大人实在太忙,问我好了。如果你不想马上看到,我会明月今夜有;如果你子今没空,没关系,十五的月亮十六圆,明再来;子你若实在要同我过不去,告诉你,每年冬至前后,月地距离最近,这时月最圆最明。子,林夕学过文,你不信去翻看《中国百科全书文卷》。
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海上生明月,涯共此时。可惜只到过东海边,没有吃到海月的味儿,大约也咸也腥也苦吧!涯,林夕梦中曾游,在海南省,若真的要去,下生去吧!
年年月月花相似,岁岁年年人不同。这还用!子,别胡了,这句没联系到月,暂时不提为好,别浪费时间,如果无端,我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名,子,给我走!
诗不了,没意思了!刚好停电了,再出去走走。
刚到,没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。
“林夕,不在云南赏月,回家怎么?”
“月是故乡明。”
“对,子得对,先吃个月饼。”
“好吃,好吃。”
“你知道月饼的得名来历吗?”
“暂时不知。”
“林夕,当年我金口大开:‘好月,好饼,中秋良宵也!’从此,月饼名扬下了。”
“得了多少广告费?”
“半个月饼。”
“林夕伪君子,伪善,不与你了,我还当我的皇帝。”
我也不理这子,顾自回云南。
再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子一个故事:“孩子,今晚的月亮你不能用手指,否则明,你的耳朵会被割去一点点儿。孩子,你听见了吗?”
附录:《佛遗教经》知足安乐
上段经文讲述少欲生诸善法,本段接着讲述少欲常得安乐。
世人通常都犯这种毛病:他人对自己所拥有的很羡慕,而他自己却不觉得,仍不知足。正如着名作家刘墉所:
“旅客车厢内拥挤不堪
无立足之地的人想:
我要是有一块立足的地方就好了;
有立足之地的人想:
我要是能有一个边座就好了……
有了卧铺的人还会想:
这卧铺要是一个单独包厢就好了。”
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其实,生活中原本没有那么多的烦恼痛苦,只是当一个人贪欲生起的时候,他不仅会患得患失,还会无敦生起很多烦恼痛苦。
孔子曾:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。”就是做人如果懂得满足,懂得适可而止,就会免遭许多不必要的侮辱和羞耻,人生才会生活得轻松愉快,自由自在。
因此,当我们对自己的境遇不满或是觉得自己不如人时,如果能够以知足之心来反思,就不会对身外之物患得患失。这样,我们就会对自己所拥有的幸福生活生起感恩知足的心,从而也会更加珍惜这份把握在手的幸福。
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