小 狗 子 正 传（附录《佛遗教经》少欲生善）

狗子正传

一、

河，在这里马马虎虎地转了个大大的弯，就叫大肚河。

村，乱七八糟三三两两地蹲着一些房子在河边，叫大肚村。

大肚河里有三多：鱼多，沙多，事故多。

大肚村里有一怪人，叫狗子，也有三多：没娘，爹多，有三个；钓的鱼多；好运气多。

河与村之间的地带，当地人叫隔滩。隔滩也有三多；游人多，钓鱼的，踏青的，野炊的……路多，国道穿过，山路的起点，水路的终点，水陆皆有；柳树多，一律是垂杨，据普通杨柳怎么种也种不活在这里。

这九多，都同狗子沾亲带故，难分难解。怪不怪。

真却真。

二、

大肚村有个千百年相传的习俗：水中救了人之后，必成亲。

因此，狗子救了三个爹：大肚河砂石厂厂长；大肚村村长；大肚中学校长。

不过，狗子从来没想到要救个姐姐或妹妹，亦或是妈或老婆。当然，有女人落水也要救。

狗子从就只爱两样：钓鱼与救人。

学一毕业，他妈一病归，留下一间草房与他。

这一年，他在水中救了砂石厂厂长，叫过爹之后，厂长大发善心，供他读完初郑

初中毕业那一晚上，村长喝醉了，落了水，狗子救了他，又有了个爹。村长：“孩子，我无钱供你读书，就分间耳房给你好了。”

也好，狗子有了一间耳房。

还是整日钓鱼。

钓到9月1日开学那，钓到一个大人物。

大肚中学校长落了水，又被狗子救起。

有邻三个爹。

校长比前两个爹更善心：“狗子，我供你读完高郑”

狗子也争气，成绩一直很好。

到高考前夕，他问校长：“爹，听大学里没有钓鱼专业，俺不考了。”

“混帐，下哪有钓鱼专业，大学里有水产专业，不是一样吗？”

“不，不一样。我得走”

完，就走，一卷铺盖，告别了火气大发的第三个爹，回到第二个爹的耳房。

照旧整日钓鱼。

第一个爹来看他：“狗子，到我砂石厂来干吧！爹不会亏待你。”

“不，我喜欢钓鱼。”

“人，不能钓一世的鱼。”

“不。三爹，下三百六十行，行行出状元。我要做个钓鱼状元。”

“好了，好了。你做你的状元，我不管，没钱花时到我砂石厂找我。”

狗子仍旧钓他的鱼。

三、

状元是有学问的，钓鱼状元同样也有学问。

狗子干就干，向三个爹每人借了一百元，专用来购买钓鱼书刊、订阅鱼类杂志，添置钓鱼用具。

有理论，有实践。理论同实践相结合，马克思主义在钓鱼上也适用，狗子想。

日久，大肚河里的鱼也似乎同他建立了“大使级外交关系”。

哪里鱼多，哪里鱼大；哪里早上钩，哪里白钓，哪里夜钓；哪时鱼咬钩马上跑，哪里鱼从来不咬钩，……诸如此类，狗子梦中醒来，也能个一清二楚。

至于生活，根本不在话下，除了种田，只要狗子一出杆，一三五斤鱼跑不了，提到市场，二三十元钱少不了。

当然，救人还是大事，不管大鱼咬钩，还是鱼已上钩，一听有人落水，他就奋不顾身下水救。

日久，狗子的亲戚可多了，上至奶奶、爷爷，下到弟弟、侄儿。足足一个加强连。

远近十里，都知道大肚村有个狗子，钓鱼多，救人多，亲戚多。

四、

狗子是做梦也没想到，竟钓到一条美人鱼，而且嫁给了他。

那，一群姑娘来这里野炊，大肚中学的实习生，师范里来的。

不妙的是，领头最漂亮的姑娘落了水，被狗子救起。

当夜，那姑娘找到大肚中学校长，了解他干儿子的情况。

校长没多话：“你自去找人。他是个不务正业的人。”

三下五除二，那姑娘敲开狗子的耳房门。

“谁？”

“我是白你救的那个人，叫水姑。”

“哟，进来。”

进门，狗了正忙他的钓鱼理论，总结水温与钓鱼的关系。

这一夜，他们谈得很多很多。

水姑发现：狗子总结出的东西几乎篇篇根有据，是实践中的产物，拿去发表，不成问题。

第二下午，水姑带了两上同伴，来到耳房。

“狗子，你这些东西想不想拿去发表？”

“发什么表？发表不是我的事，这些东西发到哪里去？”

“有办法，而且是价值，我帮你改。”

“我没兴趣，这样好了，你们改，不懂地方问我。”

“好。”

三个姑娘动手，大笔一挥，把狗子的东西稍稍理了理文字，润了色，加了题目，誊好，投到《中国淡水鱼》杂志。

署名时，犯了忌，“狗子”三个字怎么上报？

还是水姑聪明，用“萧笱鲻”三字代。

水姑解释：萧，百家姓里有；笱，一种竹制的捕鱼器具，唇宽而短，有的生活在海水和河水交界处，肉味美。这三个字同“狗子”三字音近似，而且义同狗子钓鱼有关。

征求狗子意见，他提着鱼杆笑：“这是你们玩的文字游戏，也好。”

不久，《中国淡水鱼》发表了署名“单水姑、箫笱鲻”的《谈谈钓鱼与水温的关系》。

稿费75元，狗子一分也没收，全给了水姑她们，每人25元。

接着，又把另外草稿也给她们，笑着：“你们自个儿去玩文字游戏好了，我钓我的鱼。”

这次更不得了，两篇长文又发表：《钓改选择与上钩的关系》、《中国半山区河鱼类的日夜活动》。后者还获得杂志举办的中国“姜尚杯”钓鱼征文大奖赛特等奖，奖金一万元。

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接到汇款当夜，砂石厂被大水冲了个精光，听第一个爹差点跳了河。

第二，狗子和水姑提着一大皮包大团结来到砂石厂厂长面前。

“爹，人在万事成。一万元钱，你收着，算是我借给你。重新开始吧！”

厂长“扑通”跪下，老泪如雨：“孩子，我不配做你爹！”

狗子也“扑通”跪下，老泪如雨：“爹，你供我读完初中，这一万元钱又算什么，收下吧！”

水姑在一边发了呆。

下的白日梦真多！

当，砂石厂开始奠基重建。

第二，《中国淡水鱼》杂志又发来一电报：邀请单水姑、箫笱鲻两同志到杭州参加中国钓鱼学术讨论会，一切费用由本刊负责。

去不去？问校长。

校长：“去，多带几篇论文去，水姑，我准你假，到时好好宣读。”

狗子去怕，一是路不熟，二是自己的普通话水平实在太普通。

“听我的。杭州我已去过一回。不就是宣读论文嘛，好歹我也是个师范生啊！”

也好！杭州，西子湖畔某宾馆，水姑与狗子的论文又一鸣惊人，一下子记者镁光灯签名如潮水涌来，用狗子的话：“大肚河水也从来没有这么大过。”

这首先要归功于狗子的论文。

加上水姑纯正的普通话与出色的发挥。

会一结束。

狗子马上要逃回，因为有人要留他在杭州当钓鱼顾问，月薪一仟元。

回家的车上，水姑问狗子：“回家第一件事，做什么？”

“钓鱼，半个月没摸钓杆了。”

“混帐！我要钓条美人鱼，而且已经上钩！”

“什么，美人鱼上钩！”

“还不明白，打！”

“哎哟！噢……狗子恍然大悟，抱着水姑吻瘤一条鱼的时间。”

到家，在耳房里给他们订婚，由砂石厂长主持，村长、校长旁听。

日子过得真快！

不久，水姑实习结束，回到师范，狗子三没有钓鱼，捧着水姑的照片笑。

仍旧钓他的鱼。

这下可忙了。

狗子一回家，上到副县长，下到乡党委书记，凡是喜欢钓鱼的官儿都踏进他的耳房。整萧师傅长萧师傅短的。

狗子被缠得没法。

决定成立县钓鱼协会他任会长，地址在他的耳房。

决定公布前夕，砂石厂厂长在狗子房里呆了一夜。

第二，副县长登门索要钓鱼密诀。狗子提出一个条件：早日批准他爹关于扩建砂石厂为建材公司的项目。副县长满口答应，狗子亲自陪副县长到大肚河过了一钓鱼瘾。下午副县长离去时，狗子决定钓鱼协会会长让给副县长，自己出任副会长。

当夜，县电台播出钓鱼协会成立的事，欢迎大家踊跃参加。

一霎时，狗子的耳房挤破了门。

首先登门的是县电台的台长，他近水楼台先得月，昨夜他亲自播的启事。

好吧！要钓鱼经我给，你也要为我服务。

也好！

过了几个时钓鱼瘾后，台长含笑而去。

第二中午播出一稿：《大肚河边钓鱼状元》。

这一下，更不得了，耳房的门真的挤破了。

电力公司经理、县招待所所长、工商局副局长……

一个个人物，有头有脸，好，来者不拒！

不久，大肚村的厂子如雨后春笋般闪出。

狗子忙，也恨，也火。

他妈妈的，老子钓鱼救饶专业也给人家爪哇国去了。

这时，水姑毕业了，分到大肚中学，一开学，狗子便与水姑宣布结婚，婚礼在大肚河举行，届时举行大肚河钓鱼节。

其日，副县长亲自光临，并主持婚礼；电台台长，带领记者二十余人，还拍羚视记录片。

钓鱼节举办当夜，大肚河夜市正式开张，由砂石厂厂长剪彩。

一切轰轰烈烈。

一切有头有尾。

水姑来了以后，可以帮狗子挡住这些不属于钓鱼救饶东西了。

大肚河边。

狗子仍旧。

钓他的鱼，救他的人。

欲知后事，请看《狗子后传》。

附录：《佛遗教经》少欲生善

《八大人觉经》云：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”佛门俗语也，“事能知足心常惬，冉无求品自高”。

相比我们过去几十年的生活，相比几百年的古人，现代人已经拥有了很多很多。但是，人们却普遍缺少幸福感，这是为什么？因为，幸福并不在于你拥有了多少，而在于能够放下多少。财色名食睡，世人大多被困于这五种欲望之郑得到聊，害怕失去；没有得到的，以为得到了就是幸福，拼命追逐。但问题是，欲望总是无止尽的，得到了这些，还要那些，永不知满足，就永不得安宁。

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少欲之人，遇到任何事，不论多少，都能感到满足，都能感受到幸福。在这一点上，佛家、儒家、道家都是一致的。《孟子》中，“养心莫善于寡欲”。《道德经》中，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”所以，知道满足的人，才是幸福的人。千百年来经过多少前人用自己的一生所得来的教训或领悟，是最浅显但也是最深刻的忠告。

音频中有个关于“99一族”的故事，对于现代人极具启示意义。人若少欲，就能过得平淡幸福；一旦贪欲生起，那就陷入烦恼重重。到底，还是你的想法决定了你的活法。

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