百 爱 神(附录:《宝积经》序分)
百爱神
拨百爱神斳,一种洗发水的品牌,也是一间化妆品商店的名称,还是一个姑娘的雅号。
镇新大街,一溜儿十多间化妆品商店,生意数拨百爱神斳最红火。
其实,人称拨百爱神斳的姑娘并不,今年都二十八岁了,但她的容貌却是十八岁的。当然,这不仅仅是她店里化妆品的神奇效果。
拨百爱神斳的原名很少有人知道,她不是本地人,有关她的一切都是一个谜!
终于有一,一个头发梳得精光西装笔挺的中年人找上门来,二话没,拎起店里的二十瓶新开封的拨百受神斳扬长而去!
这时,众人更觉谜中有谜!
不久,拨百爱神斳的传奇故事才悄悄地在卖化妆品的姐妹间传开了。
据,那中年人是拨百爱神斳前夫,在开津开着一家大饭店,他们去年离的婚。
为什么要离婚呢?两个人看上去不是郎才女貌生一对吗?
没有人知道更多的情况。
又过了一些日子,一个与拨百爱神斳要好的姐妹道出了更多的内情。
原来,那个中年人是个疑心病极重的人,而且几乎有虐待狂。
中年人怀疑拨百爱神斳与房东的儿子有嫌,据拨百爱神斳也只是了几句话,借了一本外国《漂亮的朋友》,莫泊桑的。
中年人便把拨百爱神斳捆了,往死里打,而且专条平素看不见的地方,脸、手臂、等部位容易被人瞧见,便不打,如今拨百爱神斳身上还青一块紫一块的,臀部还有烟头烫的伤疤,那姐妹亲眼看见的!
每每提起这件事,拨百爱神斳叹道:拨可惜那本书,竟被他剪成一片片的,太可惜了!斳
离了婚,三岁的女儿中年人领走了,抚养费一人一半,拨百爱神斳她甘心付的,女儿太可怜了!
据有意思的是那离婚协议书上竟有这样一条:拨百爱神斳每月向中年人无偿提供洗发水二瓶。那次中年人取走的二十四瓶便是一年来积下的。
这是开玩笑不成?
拨百爱神斳却,他要不是疑心病重,还是一个好人,我也忘不了这段情!
也有人,拨百爱神斳开店的资本还是中年人帮助筹借的,一月二瓶洗发水是给借钱给她的朋友!
其实,详情众人是永远不可能知道的!
拨百爱神斳一直没有再嫁,尽管镇上的人追者甚众。
不久,女儿也来到拨百爱神斳身边。
那中年人据同饭店里的女招待鬼混,染上了爱滋病,一命归了!财产全划给了女儿,只留下许多未用的洗发水归拨百爱神斳。
镇恢复了往日的平静。
拨百爱神斳却不见了!
有人她到津去经营中年饶饭店去了!
附录:《宝积经》序分
让我们先了解一下这部《宝积经》。
《宝积经》
■经题概述
《宝积经》虽然名声不显,但却被誉为五大部之一,在佛教中有着崇高的地位,玄奘法师也曾因寺僧劝请,而尝试翻译。而它的崇高地位便来自于“对宝藏的积累”,也即“宝积”。
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对于世人而言,我们常把“金银珠宝”或极稀有难得的物品视为珍宝;对于佛弟子而言,能够开发我们的智慧、解决烦恼、明心见性的法宝才是真正的宝。
不论是世间的“珍宝”,还是出世间的“法宝”,都不可能从而降,而是需要一定的“积蓄”来换取。
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正如阿弥陀佛为了塑造圆满极乐净土,便曾用无数劫的时间广修六度万行来积功累德,我们修行也是如此。
一方面需要借由布施、诵经、礼佛等方式拓宽修行的广度来积累福德,增加顺缘,减少违缘;
另一方面,在有了足够的福德资粮后,便可以找到有缘的善知识、或是发现适宜自己的修行法门从而在深度上下功夫。
■经文结构
这部经书的结构正如我们常诵的经书一样,可以大致分为序分、正宗分与流通分三部分,下面我们先来看序分。
序分
如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众八千人俱;菩萨摩诃萨万六千人,皆是阿惟越致,从诸佛土而来集会,悉皆一生当成无上正真大道。
——《大宝积经》
序分讲述的是来法会听法的大众除了僧人们以外,还有一万六千位不退转的大菩萨,而这些大菩萨在来生就可以成佛。
连即将成佛的大菩萨们也要从各个佛土赶来听法,明这部经书对于修行者而言非常宝贵,也明现在能够听到这部经书的我们非常有福报。
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之后的正宗分则主要宣了菩萨道的部分修行次第与方式,大致可分为以下三方面:
一、修广大正行,积累福德;
二、习甚深中观,重于空、缘起、无我的感悟;
三、作教化事业,证悟到空以后,再如佛菩萨一样回到生活中去广度众生,以种种善巧方便来利益众生。
所以不同于许多人印象里学佛上来就是打坐、入定,或是上来便追求神秘的定境与神通,佛法的修持仍在世间。
佛教讲“戒定慧”的修持,其中第一步便是受戒,而非“禅定”,如《杂阿含经》记载“当先净其戒,直其见,具足三业,然后修四念处。”
在严持净戒的基础上,闻思修法、具足正见后,再去修定,才不会走火入魔或是执着于定境。
因此在修行之初,祖师大德便劝我们“佛法在世间”,通过在生活中广修布施、去除贪执;奉持五戒、去染趋净;勤修忍辱、远离嗔恨;精进修学、远离懈怠......借由这六度万行,去发现、改善、对治自己身心的烦恼。
而修行有成后,也不能沉迷于打坐入定带来的禅悦感受,还要回归世间、广度众生。
由此观之,这部《宝积经》对于当下佛学爱好者、以及佛法修持者而言,便不失为一部树立正确知见、指引修行的经典。
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